پرسش و پاسخ - پرسش و پاسخ - الصفحة ١٨٨ - آيا روايت معتبري در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت كند، اميرمؤمنان عليه السلام، تمام اتفاقات آينده را تا قيامت مي دانست؟

آيا روايت معتبري در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت كند، اميرمؤمنان عليه السلام، تمام اتفاقات آينده را تا قيامت مي دانست؟

کد مطلب: ٥٠٧٨ تاریخ انتشار: ١٤ تير ١٣٩٤ - ٠٧:٠٠ تعداد بازدید: ١٥٩٣٣ پرسش و پاسخ » امام علي (ع) آيا روايت معتبري در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت كند، اميرمؤمنان عليه السلام، تمام اتفاقات آينده را تا قيامت مي دانست؟

پاسخ :

ترديدي نيست كه اميرمؤمنان عليه السلام، نفس رسول الله صلي الله عليه وآله و دروازه علم آن حضرت است، بنابراين عجيب نيست كه اميرمؤمنان عليه السلام وارث تمام علوم نبوي باشد.

روايت صحيح السندي در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت مي كند اميرمؤمنان عليه السلام از تمام اتفاقات آينده خود تا روز قيامت آگاه بوده است و به مردم اعلام كرده است كه هر سؤال خواستيد پاسخ آن را خواهم داد.

عبد الرزاق صنعاني، استاد محمد بن اسماعيل بخاري در تفسير خود مي نويسد:

عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال شهدت عليا وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلي يوم القيامة إلا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل.

از أبوطفيل نقل شده است كه شاهد بودم كه علي عليه السلام خطبه مي خواند و مي فرمود: از من بپرسيد، به خدا سوگند! از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مي آيد و اتفاق مي افتد، سؤال نمي كنيد؛ مگر اين كه تمام آن ها را پاسخ مي گويم. از كتاب خدا بپرسيد؛ به خدا سوگند! هيچ آيه اي نازل نشده است؛ مگر اينكه از همه شما داناترم كه شب نازل شده است يا روز، در صحرا نازل شده است يا در كوه .

الصنعاني، ابوبكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي٢١١هـ)، تفسير القرآن، ج٣، ص٢٤١، تحقيق: د. مصطفي مسلم محمد ، ناشر: مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة: الأولي، ١٤١٠هـ

بررسي سند روايت

معمر بن راشد:

معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل.

العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي٨٥٢هـ)، تقريب التهذيب، ج١ ص٥٤١، رقم: ٦٨٠٩، تحقيق: محمد عوامة، ناشر: دار الرشيد - سوريا، الطبعة: الأولي، ١٤٠٦ - ١٩٨٦.

وهب بن عبد الله:

وهب بن عبد الله بن أبي دبي بموحدة مصغر الهنائي بضم الهاء ونون ومد الكوفي وقد ينسب لجده ثقة من الخامسة وروايته عن سلمان مرسلة  عس

تقريب التهذيب ج١ ص٥٨٥، رقم: ٧٤٧٨

عامر بن واثلة:

عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي أبو الطفيل وربما سمي عمرا ولد عام أحد ورأي النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن أبي بكر فمن بعده وعمر إلي أن مات سنة عشر ومائة علي الصحيح وهو آخر من مات من الصحابة قاله مسلم وغيره ع.

تقريب التهذيب ج١ ص٢٨٨، رقم: ٣١١١

ديگر دانشمندان و محدثان اهل سنت، نيز همين روايت را با سند هاي خودشان نقل كرده اند كه تنها به ذكر آدرس آن ها اكتفا مي كنيم:

الأزرقي، ابوالوليد محمد بن عبد الله بن أحمد (متوفاي٢٥٠ هـ)، أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار، ج١، ص٥٠، تحقيق رشدي الصالح ملحس، ناشر: دار الأندلس للنشر - بيروت - ١٩٩٦م- ١٤١٦هـ.

ابن أبي حاتم الرازي التميمي، ابومحمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس (متوفاي ٣٢٧هـ)، الجرح والتعديل، ج٦، ص١٩١، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الأولي، ١٢٧١هـ ـ ١٩٥٢م.

البغدادي، ابوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (متوفاي٤٦٣هـ)، الفقيه و المتفقه، ج٢، ص٣٥١ ـ ٣٥٢، تحقيق: أبو عبد الرحمن عادل بن يوسف الغرازي، ناشر: دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة: الثانية، ١٤٢١هـ

البغدادي، ابوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (متوفاي٤٦٣هـ)، تالي تلخيص المتشابه، ج١، ص٦٢، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان , أحمد الشقيرات، ناشر: دار الصميعي - الرياض، الطبعة: الأولي، ١٤١٧هـ

النمري القرطبي المالكي، ابوعمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر (متوفاي ٤٦٣هـ)، جامع بيان العلم وفضله، ج١، ص١١٤، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - ١٣٩٨هـ.

السمعاني، ابوالمظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار (متوفاي٤٨٩هـ)، تفسير القرآن، ج٥، ص٢٥٠، تحقيق: ياسر بن إبراهيم و غنيم بن عباس بن غنيم، ناشر: دار الوطن - الرياض - السعودية، الطبعة: الأولي، ١٤١٨هـ- ١٩٩٧م.

الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاي٦٧١هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج١، ص٣٥، ناشر: دار الشعب - القاهرة.

العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي٨٥٢ هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج٨، ص٥٩٩، تحقيق: محب الدين الخطيب، ناشر: دار المعرفة - بيروت.

العيني الغيتابي الحنفي، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد (متوفاي ٨٥٥هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج١٩، ص١٩٠، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

جالب است كه همين روايت با همين مضمون از رسول خدا صلي الله عليه واله نيز نقل شده است، احمد بن حنبل در مسند خود مي نويسد:

حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حُمَيْدٍ عن أَنَسٍ قال قال رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم لاَ تسألوني عن شيء إلي يَوْمِ الْقِيَامَةِ الا حَدَّثْتُكُمْ.

از أنس نقل شده است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود: از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مي آيد و اتفاق مي افتد، سؤال نمي كنيد؛ مگر اين كه تمام آن ها را پاسخ مي گويم.

الشيباني، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاي٢٤١هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج٣، ص١٠٧، ح١٢٠٦٣، ناشر: مؤسسة قرطبة - مصر.

اين روايت نيز از نظر سندي هيچ اشكالي ندارد و تمام راويان آن از روات بخاري و مسلم هستند.

طبق اين دو روايت، رسول خدا صلي الله عليه وآله و اميرمؤمنان عليه السلام، از تمام اتفاقات و حوادث آينده خود، تا روز قيامت آگاه بوده اند و اگر كسي از آن سؤال مي كرد، قطعا پاسخ مي شنويد.

با اين وجود آيا شايسته است كساني ديگري جانشين رسول خدا صلي الله عليه وآله شوند كه حتي ساده ترين مسائل و احكام شرعي خود را نمي دانسته اند؟

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)