زن و مسایل قضایی و سیاسی ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١١ - زن و شهادت

زن و مسائل قضایی و سیاسی، ص: ١١

اجتماعی کسی توجه داشته باشد این است: در بسیاری از موارد اساسا شهادت زن قبول نیست، دو زن هم به جای یک مرد قبول نیست، بلکه صد زن هم به جای یک مرد قبول نیست؛ آنها چرا؟ و لهذا مسائل شهادت و مسائل قضاوت از مسائل مهم است.

در این مسائل آنچه در خود قرآن کریم آمده است همین مسئله شهادت دو زن است در موردی که یک مرد شهادتش کافی است، که آیه ٢٨٢ از سوره بقره را خواندم. این آیه همان آیه‌ای است که طویل‌ترین آیات قرآن است؛ آن را ترجمه کنم :

«یا اَیهَا الَّذینَ امَنوا اِذا تَداینْتُمْ بِدَینٍ اِلی اَجَلٍ مُسَمّی فَاکتُبوهُ» ای اهل ایمان! هر وقت با یکدیگر معامله‌ای انجام دادید[١] و دینی به ذمّه یکی از دو نفر تا یک مدت معین باقی ماند[٢] ، این را حتما بنویسید، ثبت کنید، ننوشته از قضیه نگذرید.

همین است که می‌گویند در اسلام ثبت ترغیب شده است. حالا اگر نگوییم واجب است، مسلّم سنت هست که معاملات ثبت شود. معلوم است، علتش این است که از اختلاف و مشاجره و دعوا برکنار باشد. قراری که دو نفر با یکدیگر می‌گذارند و بعد، از یکدیگر جدا می‌شوند بعدها منشأ هزار اختلاف می‌شود ولی وقتی که نوشته شد و امضا و شاهد بود، دیگر اختلاف نیست.

«وَلْیکتُبْ بَینَکمْ کاتِبٌ بِالْعَدْلِ». در آن زمان همه خط نداشتند و نمی‌نوشتند، حالا هم همه خط ندارند؛ مخصوصا قید می‌فرماید که: یکی از شما که نویسنده است از روی عدالت و درستی بنویسد؛ نه این که یک

[١] . تداين از ماده «دَين» است و اينجا چون به صيغه باب تفاعل است دَينِدوطرفی را می‌گويند و به معنی تعامل است.

[٢] . يعنی معامله نقد نبود، چون معامله اگر نقد باشد فی المجلس تمام می‌شود.