کارمند شدن زن در اداره فی حد ذاته آیا عمل حرامی است؟ آیا فرق است میان مرد و زن؟ (زنی که شوهر هم ندارد که بگویید باید به امر شوهرش باشد، بلکه یک زن مجرد) اگر بپرسید اصلا کارمند شدن یک زن در اداره یا یک شرکت، خود این عمل فی حد ذاته حرام است؟ می‌گوید نه. ولی بگویید آنچه که امروز وجود دارد چطور؟ (چون کسی که می‌خواهد فتوا بدهد که روی هوا نباید فتوا بدهد، بگوید من یک چیزی را می‌گویم که وجود ندارد!) بگویید این ماشین‌نویسی‌ای که امروز وجود دارد چطور؟ این نوع کارمندی که امروز وجود دارد چطور؟ این طرز عملی که وجود دارد چطور؟ خوب، می‌گوید حرام است. معنایش این است که این چیزی که وجود دارد حرام است ولی اگر فرض کنیم که ما عمل را عوض کنیم و به یک شکل دیگری دربیاوریم که این حرامی که با آن آمیخته است وجود نداشته باشد، مانعی ندارد.

همین چند شب پیش بود در روزنامه‌ها می‌خواندم که زنانی با چادر و ]پوشش[ آمده بودند ]در اعتراض به این وضع[ به تظاهرات پرداخته بودند.

تفکیک «سیاست» از «حکومت»

این کلمات را که عرض کردم، از یکدیگر تفکیک کنید. مثلا کلمه «سیاست» با کلمه «حکومت» دوتاست. حکومت همان معنی مقام مطاعیت یا حتی بالاترش قیمومت را دارد. در اسلام، ما نه تنها دلیلی بر جواز آن برای زن نداریم، بلکه شاید از مجموع بشود استفاده کرد که اسلام هرگز برای زن نخواسته است که زن از نظر اجتماع به یک مقام مطاعیت برسد یعنی او مطاع اجتماع باشد. ولی سیاست یک مفهوم عامتری دارد. کسی که کارمند وزارت امور خارجه است و اطلاعات