يازده رساله فارسي (فلسفي ، منطقي ، عرفاني )
(١)
7 ميل كلى
٤٩٣ ص
(٢)
شكل ميل كلى
٤٩٥ ص
(٣)
كلام علامه ابوريحان بيرونى درباره پانزده ضلعى و ميل كلى
٤٩٨ ص
(٤)
انتصاص ميل كلى بتدريج
٥٠٠ ص
(٥)
تفسير رتق و فتق آسمانها و زمين در قرآن , به انطباق و انفتاح معدل النهار و منطقة البروج بنظر علامه ملا جلال دوانى
٥٠١ ص
(٦)
نوسان منطقة البروج و نوسان اعتدالين
٥٠٥ ص
(٧)
مقدار ميل كلى به حسب ارصاد
٥٠٧ ص
(٨)
مقدار انتقاص ميل كلى در يكسال
٥١٠ ص
(٩)
مذهب سند هند در عمر عالم
٥١١ ص
(١٠)
تفسير رتق و فتق آيه از نظر حكمت متعاليه
٥١٢ ص
(١١)
حركت به اقبال و ادبار نقطه اعتدال و مقدار آن
٥١٢ ص
(١٢)
سبب تقديم معرفت ميل كلى
٥١٥ ص
(١٣)
تحصيل مقدار ميل كلى
٥١٥ ص
(١٤)
برهان هندسى بر اينكه ميل كلى , اعظم ميول است
٥١٧ ص
(١٥)
تزايد ميل كلى بر سبيل تناقض است
٥١٨ ص
(١٦)
ميل قوسهاى متساوى البعد , از نقطه اعتدال متساوى است
٥٢٠ ص
(١٧)
لزوم محاسبه حركت ميل كلى و اقبال و ادبار در تحصيل سمت قبله
٥٢١ ص
(١٨)
8 ظل
٥٣١ ص
(١٩)
ظل مستوى و معكوس و مقياس ظل و ظل سلم و ظل هندسى ( تانژانت و كوتانژانت )
٥٣٣ ص
(٢٠)
تحصيل جيب و ظل , و ظل تمام و جيب تمام
٥٤٧ ص
(٢١)
9 تكسير دايره
٥٥٩ ص
(٢٢)
بيان اجمالى بعضى از وجوه تكسير در علوم غريبه
٥٦٢ ص
(٢٣)
بيان تكسير در اصطلاح رياضى
٥٦٣ ص
(٢٤)
تكسير دائره
٥٦٤ ص
(٢٥)
10 مطالب رياضى
٥٧١ ص
(٢٦)
معنى هندسه و خلق و قدر
٥٧٣ ص
(٢٧)
تفاوت سنه شمسى و قمرى در بيان آيه كهف قرآن
٥٧٥ ص
(٢٨)
ورود قضاياى رياضى در متن مسائل فلسفى
٥٧٨ ص
(٢٩)
اشكال مأمونى و عروس و حمارى كتاب اصول اقليدس
٥٨٠ ص
(٣٠)
عروس و خانواده عروس و سخن مادر عروس و رساله اى در اوصاف و اطوار عروس
٥٨٢ ص
(٣١)
وجه تسميه شكل عروس به عروس
٥٨٣ ص
(٣٢)
رسم علماى پيشين در تمثيل به مسائل رياضى
٥٨٣ ص
(٣٣)
مجسمات خمسه
٥٨٦ ص
(٣٤)
اصل اقليدس
٥٨٨ ص
(٣٥)
تشارك و تعاكس برهان تناهى ابعاد فلسفى و اصل اقليدس هندسى
٥٨٩ ص
(٣٦)
11 پيرامون فنون رياضى
٥٩١ ص
(٣٧)
عالم بر اساس حساب و هندسه آفريده شده است
٥٩٣ ص
(٣٨)
بيان امام صادق ( ع ) در زيبائى جهان و در مدح ارسطو
٥٩٣ ص
(٣٩)
كلمه هندسه معرب اندازه است
٥٩٤ ص
(٤٠)
خلق ايجاد به اندازه است
٥٩٤ ص
(٤١)
در چند جاى قرآن , حق سبحانه , خود را به علم شريف حساب وصف فرموده است
٥٩٥ ص
(٤٢)
يكى از نامهاى قيامت يوم الحساب است
٥٩٥ ص
(٤٣)
رفيع الدرجات و محيط دائره
٥٩٦ ص
(٤٤)
كل فى فلك يسبحون و سير دورى كواكب
٥٩٦ ص
(٤٥)
كلمه شهر در قرآن دوازده بار به عدد دوازده ماه آمده است
٥٩٧ ص
(٤٦)
مدت لبث اصحاب كهف در كهف , به سال شمسى و قمرى
٥٩٧ ص
(٤٧)
تأثير علوم رياضى در تقويت نفس و تقويم و تعديل فكر
٥٩٨ ص
(٤٨)
نياز فقيه به علوم رياضى
٦٠٠ ص
(٤٩)
عدد تا به شمار آدم نرسد , مستعد قبول اعتدال وفقى نمى شود
٦٠٢ ص

يازده رساله فارسي (فلسفي ، منطقي ، عرفاني ) - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٥٧٨ - ورود قضاياى رياضى در متن مسائل فلسفى

ورود قضاياى رياضى در متن مسائل فلسفى

يكى از مسائل فلسفى كه به استعانت و استمداد از قضاياى رياضى مبرهن شده است , تناهى ابعاد است . در كتاب هاى يونانى , برهان تناهى ابعاد بدين صورت است كه از يك نقطه دو ضلع مثلث , تا بى نهايت فرض شود تا مدعى بر آن اثبات گردد كه در صورت امتداد بى نهايت دو ضلع مثلث , لازم آيد بعد غير متناهى محصور بين حاضرين كه دو ضلع مثلث اند گردد .

بر اين فرضيه ايراد شده است كه بعد ميان دو ضلع مثلث را به يك مقدار معين مثلا يك متر چون قابل انقسام غير متناهى است , مى توان فرض كرد در اين صورت بعد غير متناهى محصور بين حاصرين نگرديده است , هر چند امتداد دو ضلع مثلث غير متناهى است و بعد هم كه در ميان آن دو قرار گرفته است , اجزاى آن غير متناهى است ولى مجموعا يك متر است .

نگارنده گويد كه اين ايراد بر برهان تناهى شبيه ايراد بر اصل اقليدس است كه بيان خواهيم كرد . اين برهان نا تمام در كتب دانشمندان اسلامى تمام و با شرطى خاص بنام برهان سلمى ناميده شد و در شرح خواجه طوسى بر اشارات شيخ رئيس به اتم وجه بيان شده است . [١]

از برهان سلمى , برهان ديگرى بنام برهان ترسى استنباط شده است كه در حقيقت ترسى همان سلمى است و مال هر دو يكى است جز اين كه در نحوه اقامه دليل فى الجمله از يكديگر متمايزند . سلم نردبان است و ترس سپر , وجه تسميه برهان نخستين به نردبان روشن است . و دومى را از اين روى ترسى گفته اند كه چون به ظاهر هيئت آسمان چون سپر مدور و محدب مينمايد چنان كه به لحاظ ديگر آسمان ناميده اند كه مانند آس است , برهان را چنين تقرير كرده اند : جسم مستديرى مانند ترس به شش قسم متساوى تقسيم گردد و چون به سه خط مستقيم كه در مركز تقاطع كنند و وتر هر يك از قوسهاى ششگانه ترسيم شود , هر يك از مثلثها متساوى الاضلاع و مساوى هم خواهند بود و هر يك از زواياى مثلث دو ثلث قائمه ( ٦٠ درجه )


[١]فصل يازدهم نمط اول شرح اشارات در اثبات تناهى ابعاد .