يازده رساله فارسي (فلسفي ، منطقي ، عرفاني )
(١)
7 ميل كلى
٤٩٣ ص
(٢)
شكل ميل كلى
٤٩٥ ص
(٣)
كلام علامه ابوريحان بيرونى درباره پانزده ضلعى و ميل كلى
٤٩٨ ص
(٤)
انتصاص ميل كلى بتدريج
٥٠٠ ص
(٥)
تفسير رتق و فتق آسمانها و زمين در قرآن , به انطباق و انفتاح معدل النهار و منطقة البروج بنظر علامه ملا جلال دوانى
٥٠١ ص
(٦)
نوسان منطقة البروج و نوسان اعتدالين
٥٠٥ ص
(٧)
مقدار ميل كلى به حسب ارصاد
٥٠٧ ص
(٨)
مقدار انتقاص ميل كلى در يكسال
٥١٠ ص
(٩)
مذهب سند هند در عمر عالم
٥١١ ص
(١٠)
تفسير رتق و فتق آيه از نظر حكمت متعاليه
٥١٢ ص
(١١)
حركت به اقبال و ادبار نقطه اعتدال و مقدار آن
٥١٢ ص
(١٢)
سبب تقديم معرفت ميل كلى
٥١٥ ص
(١٣)
تحصيل مقدار ميل كلى
٥١٥ ص
(١٤)
برهان هندسى بر اينكه ميل كلى , اعظم ميول است
٥١٧ ص
(١٥)
تزايد ميل كلى بر سبيل تناقض است
٥١٨ ص
(١٦)
ميل قوسهاى متساوى البعد , از نقطه اعتدال متساوى است
٥٢٠ ص
(١٧)
لزوم محاسبه حركت ميل كلى و اقبال و ادبار در تحصيل سمت قبله
٥٢١ ص
(١٨)
8 ظل
٥٣١ ص
(١٩)
ظل مستوى و معكوس و مقياس ظل و ظل سلم و ظل هندسى ( تانژانت و كوتانژانت )
٥٣٣ ص
(٢٠)
تحصيل جيب و ظل , و ظل تمام و جيب تمام
٥٤٧ ص
(٢١)
9 تكسير دايره
٥٥٩ ص
(٢٢)
بيان اجمالى بعضى از وجوه تكسير در علوم غريبه
٥٦٢ ص
(٢٣)
بيان تكسير در اصطلاح رياضى
٥٦٣ ص
(٢٤)
تكسير دائره
٥٦٤ ص
(٢٥)
10 مطالب رياضى
٥٧١ ص
(٢٦)
معنى هندسه و خلق و قدر
٥٧٣ ص
(٢٧)
تفاوت سنه شمسى و قمرى در بيان آيه كهف قرآن
٥٧٥ ص
(٢٨)
ورود قضاياى رياضى در متن مسائل فلسفى
٥٧٨ ص
(٢٩)
اشكال مأمونى و عروس و حمارى كتاب اصول اقليدس
٥٨٠ ص
(٣٠)
عروس و خانواده عروس و سخن مادر عروس و رساله اى در اوصاف و اطوار عروس
٥٨٢ ص
(٣١)
وجه تسميه شكل عروس به عروس
٥٨٣ ص
(٣٢)
رسم علماى پيشين در تمثيل به مسائل رياضى
٥٨٣ ص
(٣٣)
مجسمات خمسه
٥٨٦ ص
(٣٤)
اصل اقليدس
٥٨٨ ص
(٣٥)
تشارك و تعاكس برهان تناهى ابعاد فلسفى و اصل اقليدس هندسى
٥٨٩ ص
(٣٦)
11 پيرامون فنون رياضى
٥٩١ ص
(٣٧)
عالم بر اساس حساب و هندسه آفريده شده است
٥٩٣ ص
(٣٨)
بيان امام صادق ( ع ) در زيبائى جهان و در مدح ارسطو
٥٩٣ ص
(٣٩)
كلمه هندسه معرب اندازه است
٥٩٤ ص
(٤٠)
خلق ايجاد به اندازه است
٥٩٤ ص
(٤١)
در چند جاى قرآن , حق سبحانه , خود را به علم شريف حساب وصف فرموده است
٥٩٥ ص
(٤٢)
يكى از نامهاى قيامت يوم الحساب است
٥٩٥ ص
(٤٣)
رفيع الدرجات و محيط دائره
٥٩٦ ص
(٤٤)
كل فى فلك يسبحون و سير دورى كواكب
٥٩٦ ص
(٤٥)
كلمه شهر در قرآن دوازده بار به عدد دوازده ماه آمده است
٥٩٧ ص
(٤٦)
مدت لبث اصحاب كهف در كهف , به سال شمسى و قمرى
٥٩٧ ص
(٤٧)
تأثير علوم رياضى در تقويت نفس و تقويم و تعديل فكر
٥٩٨ ص
(٤٨)
نياز فقيه به علوم رياضى
٦٠٠ ص
(٤٩)
عدد تا به شمار آدم نرسد , مستعد قبول اعتدال وفقى نمى شود
٦٠٢ ص

يازده رساله فارسي (فلسفي ، منطقي ، عرفاني ) - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٥٢٣ - لزوم محاسبه حركت ميل كلى و اقبال و ادبار در تحصيل سمت قبله

آن را به عربى ترجمه كرده است و در سنه ١٣٠٦ هدر بولاق بطبع رسيده است . اين دو كتاب در معرفت اوقات و تعيين جهات و سمت قبله و استخراج اطوال و عروض بلاد و ديگر مسائل مهم اصيل رياضى , اهميت به سزا دارند .

فاضل سردار بغائرى رساله اى در طول و عرض و انحراف و جهات بلاد تأليف و تنظيم كرده است و در تهران به طبع رسيده است . [١]

علامه حيدر قلى بن نور محمد خان قزلباش معروف به سردار كابلى كه از اكابر علماى معاصر و متضلع در علوم و فنون و السنه عديده بوده است دو رساله , يكى به تازى به نام تحفة الاجلة فى معرفة القبله و ديگرى به پارسى به همان اسم كه علاوه برمطالب عربى آن حائز نكاتى ارزشمندست .

سه كتاب درر توفيقيه و رياض المختار و تحفه الاجله بسيار بلند و گرانقدرند , حل مسائل و نيل بمقاصد آنها براى متوسطين مقدور نيست تا چه رسد به مبتدئين .


[١]مرحوم سردار بغائرى , طول و عرض و انحراف هزار و سيصد و نود و يك شهر و آبادى را در اين رساله آورده است . مبدأ طول آن گرنويج است كه در جنوب شرقى لندن پايتخت انگلستان است . لذا در صفحه ٨١ آن طول گرينويج صفر است . در تعيين جهت عرض هر كجا جنوبى است , در برابر آن جنوبى نوشته است , و هر كجا شمالى است , چيزى ننوشته است . و در تعيين جهت طول هر كجا غربى است برابر آن غربى نوشته است و هر كجا شرقى است برابر آن بياض است .

در هنگام طبع اين رساله مفيد , متأسفانه مقدمه اى بر آن از غير اهل فن نوشته شد كه يحسبون انهم يحسبون صنعا , به عنوان نمونه گويد( : من شخصا عقيده دارم امروز كه بى سيم و راديو در تمام كشورها , البته آنهايى كه در نيم كره شمالى هستند , در دسترس همگان مى باشد مى توان قبله هر شهر و دهى را به آسانى به دست آورد بدين طريق هنگامى كه خورشيد , در نصف النهار حقيقى و نقطه اعتدال بالاى خانه كعبه مى رسد فورا بوسيله راديو وصول آن اعلام گردد آنگاه هر كسى در آنحال با ايستادن مقابل خورشيد مى تواند خط مستقيم قبله محل خود را با كعبه معظمه يافته و بدين وسيله علامت مشخص و ثابتى براى مردمان آن سامان قرار دهد) .

اين بود يكى از حرفهاى نويسنده مقدمه نامبرده كه از چند وجه ناتمام است از آنجمله اين كه خورشيد در نقطه اعتدال مدار يومى آن دائره استواى سمائى اعنى معدل النهار است كه با خط استواى ارضى در يك سطح است و چون به دائره نصف النهار مكه رسد به قدر عرض مكه ( ٢١ درجه و ٢٥ دقيقه ) در جهت جنوب مكه واقع مى شود . علاوه اين كه دائره نصف النهار حقيقى و غير حقيقى نداريم , اين سخن درباره دائره افق صحيح است كه به حقيقى و حسى و ترسى تقسيم مى گردد و كيف كان بايد از باب نصيحت گفت :

من تجلى بغير ماهو فيه *** فضحته شواهد البرهان