يازده رساله فارسي (فلسفي ، منطقي ، عرفاني ) - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٥٠٣ - تفسير رتق و فتق آسمانها و زمين در قرآن , به انطباق و انفتاح معدل النهار و منطقة البروج بنظر علامه ملا جلال دوانى

باختصار ) عبارت نيشابورى در شرح مجسطى چنين است ( فصل ١١ مقاله اولى مجسطى ) :

فاما مقدار هذا الميل الذى يقدر الزاوية الحادثة من تقاطع معدل النهار و منطقة البروج , فاتفاق فرق الهند على انه اربعة و عشرون و جزء و كان هذا فى القدماء رأيا شائعا حتى حكموا بأن اقليدس انما استخرج فى المقالة الرابعة من الاصول ضلع ذى خمسة عشر ضلعا فى الدائره بسبب ان هذا مقدار الميل الاعظم , و قد وجد ذلك بالرصد الذى عمل بالسند و لم يسمع رصد اقدم منه .

ثم وجد بعد ذلك بطلميوس قوس مابين المنقلبين سبعة و اربعين جزءا و اكثر من ثلثى جزء و اقل من نصف و ربع جزء قريبا مما وجده اراطسنانس و وافقه ابرخس اذجعل نسبة هذه القوس الى الدائره احد عشر جزءا من ثلاثة و ثمانين بالتقريب .

ثم وجد بعد ذلك بارصاد المأمون المعروف بالشماسية التى عملها يحيى بن ابى منصور و اجمع عليها عدة من العلماء و كانت على طريقة اللبنة فوجدوا الميل الاعظم كحله .

ثم رصد بنو موسى بن شاكر المنجم ارتفاع الشمس عند حلولها اول الجدى بمدينة السلام و ذلك يوم الخميس سنة مأتين و سبع و ثلاثين ليزدجرد فوجدوا ارتفاعها المصحح لح له , و رصدوا ايضا ارتفاعها نصف النهار عند حلولها اول السرطان فوجدوا ارتفاعها فيه و ذلك يوم الجمعه اول يوم من خرداد سنة مأتين و ثمان و ثلاثين ليزدجرد , و هذا ان الرصد ان كانا فى دارهم التى على الجسر بمدينة السلام , فاذا القى اقل الارتفاعين من اكثرهما بقى القوس التى بين الانقلابين مرى , فاذا نصف ذلك حصل كح له و هو غاية الميل موافقا لما وجد بالرصد الشماسية المأمونيه و اذا زيد الميل كله على اقل الارتفاعين الموجودين او نقص من اكثرهما كان الحاصل او الباقى نوم , و هو غاية ارتفاع الحمل و الميزان فاذا الحمل و الميزان فاذا نقص هذا من تسعين بقى لح ك , و هو عرض مكان الجسر من معدل النهار ببغداد .

ثم رصد بعد ذلك ابوالحسين الصوفى بشيراز بحلقة قطرها عشرة أذرع