يازده رساله فارسي (فلسفي ، منطقي ، عرفاني ) - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٦٠٣
اسرار و لطائف در علم اوفاق بسيار است و تأييدات آيات قرآنى و روايات مأثوره درباره آن متعدد .
در اين مطلب وفقى , نكته اى در دفتر نكاتم دارم و آن اين كه : طه , ط در دائره ابجد كبير نه است , وه پنج . و در طه ط د ر جنب يمين است وه در طرف يسار و از يك تا نه اصول ارقام اعداد است و در شمار نه رقم است و مجموع آن چهل و پنج است كه عدد آدم است كه هم است و محبوب حق , يحبهم و يحبونه , و از يك تا پنج پانزده است كه عدد حوا است و ارقام را از طرف يسار نويسند .
حوا ١٥ ١٢٣٤٥ و آدم ٤٥ ١٢٣٤٥٦٧٨٩
و اعداد تا بشمار آدم نرسد مستعد قبول اعتدال وفقى نشود . لذا اولين مربع وفقى سه در سه است هكذا : ٨ ١ ٦ ٣ ٥ ٧ ٢ ٩ ٤
و به چندين صورت ديگر نيز مربع پر مى شود . حوا در ضلع ايسر قرار مى گيرد كه طرف وحشى مربع است و مجموع آن پانزده چنان كه ديگر اضلاع وسطور مجموع آنها سه برابر حوا است كه آدم است .
يمين اقوى الجانبين است و موجود مفارق را با اضافت به طبيعت خواه به اضافت و تعلق تكميلى و خواه استكمالى , نفس نامند . نخستين را نفس كل و دومين را نفس جزء و با قطع نظر از اضافت , نخستين را عقل كل و دومين را عقل جزء نامند . و آدم مظهر عقل كل است و حوا مظهر نفس كل , فالمرأ أقوى من المرأة و الرجال قوامون على النساء .
مرحوم علامه شيخ بهائى در مجلد سوم كشكول ( ص ٣٣٣ ط نجم الدولة ) گويد : قال بعض اصحاب الارثماطيقى ان عدد التسعة بمنزلة آدم عليه السلام فان للاحاد نسبة الابوة الى سائر الاعداد , و الخمسة بمنزلة حوا فانها التى تتولد منها مثلها فان كل عدد فيه خمسة اذا ضرب فيما فيه الخمسة فلابد من وجود الخمسة بنفسها فى حاصل الضرب البتة . و قالوا قوله