يازده رساله فارسي (فلسفي ، منطقي ، عرفاني ) - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٥٦٥ - تكسير دائره
را به شصت قسم كنند و هر يك را ثانيه گويند و همچنين ثانيه را بثالثه و ثالثه را برابعه تا آنقدر كه حاجت افتد , قسمت كنند .
در قرآن كريم ( آيه ١٥ سوره مؤمن كه سوره غافر نيز ناميده شده است ) آمده است : فادعوا الله مخلصين له الدين و لو كره الكافرون رفيع الدرجات ذوالعرش , , ايماء و اشارت اين آيه كريمه به بودن درجات ٣٦٠ قسم خيلى دلنشين است چه درجات جمع درجه است و رفيع به حساب جمل ٣٦٠ است . علاوه اين كه در رفيع اشعار به مدارات كواكب اعنى دوائر فلكى است كه رفيع اند .
علت اختيار كردن عدد ٣٦٠ در تقسيم محيط دائره اين است كه اين عدد , اقل عددى است كه كسور تسعه كه از نصف تا عشر است و آن ها را رؤس كسور گويند , به استثناى سبع از آن حاصل مى گردد . زيرا دو كه مخرج نصف است آن را صد و هشتاد بارعاد مى كند پس صد و هشتاد در آن سمى دواست , و سه كه مخرج ثلث است آن را صدو بيست بارعاد مى كند پس ١٢٠ در آن سمى ثلاثه است و هكذا فى البواقى , به شكل ٣٧ و ٣٨ مقاله هفتم اصول اقليدس . ( لرمن من الاصول : كل عدد يعده عدد فللمعدود جزء سمى للعاد الخ , لح من رمن الاصول كل عدد له جزء فسمى ذلك الجزء يعده الخ ) .
هر چند از عدد ٢٥٢٠ همه كسور تسعه حاصل مى شود و استثنايى ندارد , ولى اقل عدد نيست و به قلت عدد اعمال حسابيه آسان مى گردد .
روايتى را سيد نعمة الله جزائرى در زهر الربيع نقل كرده است كه خلاصه آن اين است : يك نفر يهودى از جناب اميرالمؤمنين عليه السلام از اقل عددى كه مخرج كسور تسعه را داشته باشد سؤال كرد , حضرت فرمود : ايام هفته را در ايام سال كه سيصد و شصت روز است , ضرب كن .
و نيز شيخ بهائى در خلاصة الحساب گفته است : لطيفة يحصل مخارج الكسور التسعة من ضرب ايام الشهر فى عدة الشهور و الحاصل فى ايام الاسبوع , و من ضرب مخارج الكسور التى فيها حرف العين بعضها فى بعض و سئل اميرالمؤمنين على عليه السلام عن ذلك فقال اضرب ايام اسبوعك فى ايام سنتك .