يازده رساله فارسي (فلسفي ، منطقي ، عرفاني )
(١)
7 ميل كلى
٤٩٣ ص
(٢)
شكل ميل كلى
٤٩٥ ص
(٣)
كلام علامه ابوريحان بيرونى درباره پانزده ضلعى و ميل كلى
٤٩٨ ص
(٤)
انتصاص ميل كلى بتدريج
٥٠٠ ص
(٥)
تفسير رتق و فتق آسمانها و زمين در قرآن , به انطباق و انفتاح معدل النهار و منطقة البروج بنظر علامه ملا جلال دوانى
٥٠١ ص
(٦)
نوسان منطقة البروج و نوسان اعتدالين
٥٠٥ ص
(٧)
مقدار ميل كلى به حسب ارصاد
٥٠٧ ص
(٨)
مقدار انتقاص ميل كلى در يكسال
٥١٠ ص
(٩)
مذهب سند هند در عمر عالم
٥١١ ص
(١٠)
تفسير رتق و فتق آيه از نظر حكمت متعاليه
٥١٢ ص
(١١)
حركت به اقبال و ادبار نقطه اعتدال و مقدار آن
٥١٢ ص
(١٢)
سبب تقديم معرفت ميل كلى
٥١٥ ص
(١٣)
تحصيل مقدار ميل كلى
٥١٥ ص
(١٤)
برهان هندسى بر اينكه ميل كلى , اعظم ميول است
٥١٧ ص
(١٥)
تزايد ميل كلى بر سبيل تناقض است
٥١٨ ص
(١٦)
ميل قوسهاى متساوى البعد , از نقطه اعتدال متساوى است
٥٢٠ ص
(١٧)
لزوم محاسبه حركت ميل كلى و اقبال و ادبار در تحصيل سمت قبله
٥٢١ ص
(١٨)
8 ظل
٥٣١ ص
(١٩)
ظل مستوى و معكوس و مقياس ظل و ظل سلم و ظل هندسى ( تانژانت و كوتانژانت )
٥٣٣ ص
(٢٠)
تحصيل جيب و ظل , و ظل تمام و جيب تمام
٥٤٧ ص
(٢١)
9 تكسير دايره
٥٥٩ ص
(٢٢)
بيان اجمالى بعضى از وجوه تكسير در علوم غريبه
٥٦٢ ص
(٢٣)
بيان تكسير در اصطلاح رياضى
٥٦٣ ص
(٢٤)
تكسير دائره
٥٦٤ ص
(٢٥)
10 مطالب رياضى
٥٧١ ص
(٢٦)
معنى هندسه و خلق و قدر
٥٧٣ ص
(٢٧)
تفاوت سنه شمسى و قمرى در بيان آيه كهف قرآن
٥٧٥ ص
(٢٨)
ورود قضاياى رياضى در متن مسائل فلسفى
٥٧٨ ص
(٢٩)
اشكال مأمونى و عروس و حمارى كتاب اصول اقليدس
٥٨٠ ص
(٣٠)
عروس و خانواده عروس و سخن مادر عروس و رساله اى در اوصاف و اطوار عروس
٥٨٢ ص
(٣١)
وجه تسميه شكل عروس به عروس
٥٨٣ ص
(٣٢)
رسم علماى پيشين در تمثيل به مسائل رياضى
٥٨٣ ص
(٣٣)
مجسمات خمسه
٥٨٦ ص
(٣٤)
اصل اقليدس
٥٨٨ ص
(٣٥)
تشارك و تعاكس برهان تناهى ابعاد فلسفى و اصل اقليدس هندسى
٥٨٩ ص
(٣٦)
11 پيرامون فنون رياضى
٥٩١ ص
(٣٧)
عالم بر اساس حساب و هندسه آفريده شده است
٥٩٣ ص
(٣٨)
بيان امام صادق ( ع ) در زيبائى جهان و در مدح ارسطو
٥٩٣ ص
(٣٩)
كلمه هندسه معرب اندازه است
٥٩٤ ص
(٤٠)
خلق ايجاد به اندازه است
٥٩٤ ص
(٤١)
در چند جاى قرآن , حق سبحانه , خود را به علم شريف حساب وصف فرموده است
٥٩٥ ص
(٤٢)
يكى از نامهاى قيامت يوم الحساب است
٥٩٥ ص
(٤٣)
رفيع الدرجات و محيط دائره
٥٩٦ ص
(٤٤)
كل فى فلك يسبحون و سير دورى كواكب
٥٩٦ ص
(٤٥)
كلمه شهر در قرآن دوازده بار به عدد دوازده ماه آمده است
٥٩٧ ص
(٤٦)
مدت لبث اصحاب كهف در كهف , به سال شمسى و قمرى
٥٩٧ ص
(٤٧)
تأثير علوم رياضى در تقويت نفس و تقويم و تعديل فكر
٥٩٨ ص
(٤٨)
نياز فقيه به علوم رياضى
٦٠٠ ص
(٤٩)
عدد تا به شمار آدم نرسد , مستعد قبول اعتدال وفقى نمى شود
٦٠٢ ص

يازده رساله فارسي (فلسفي ، منطقي ، عرفاني ) - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٥٦٢ - بيان اجمالى بعضى از وجوه تكسير در علوم غريبه

يكى از آن وجوه كه بسيار پراستعمال و رائج و دارج است در خود علم تكسير است كه شعبه اى از علوم اعداد و حروف و علوم غريبه است كه پس از بسط كلمه و كلام به اقسام بسط , حروف مبسوطه را به تكسير صغير و تكسير متوسط و تكسير كبير به حسب موارد حاجت تكسير مى كنند و خواص و فوائد و نتائج گوناگون بر آن ذكر كرده اند چنان كه در كتب مربوطه آن به تفصيل مذكور است .

بيان اجمالى بعضى از وجوه تكسير در علوم غريبه

بيان اجمالى يك وجه آن كه فى الجمله معمول و متداول است اين كه : چون خواهند كلمه اى يا كلامى را تكسير كنند حروف آن را در يك سطر بر سبيل تقطيع نويسند , بعد از آن حرف آخر اين سطر را حرف اول سطر دوم قرار دهند و حرف اول آن را حرف دوم سطر دوم , سپس حرف ماقبل آخر همان سطر اول را حرف سوم سطر دوم قرار دهند و حرف دوم ما بعد حرف اول همان سطر اول را حرف چهارم سطر دوم قرار دهند و به همين منوال تا حروف سطر اول به پايان رسد كه قهرا سطر دوم كامل ميشود و عدد حروف هر دو سطر يكى خواهد بود , سپس با حروف سطر دوم چنان كنند كه با حروف سطر اول كرده اند و سطر سوم كامل مى شود و همين عمل را با حروف سطر سوم روا دارند تا آن كه حروف سطر اول بعينه با همان ترتيب خاص كه اسمى يا جمله بود عود كند و اين سطر عود شده را زمام گويند و سطور قبل از آنرا مكسر .

مثلا كلمه شريفه منان پس از تقطيع چهار حرف است پس از سه سطر به زمان ميرسد و هر چهار حرفى چون احمد و حامد و اعظم و غيرها به همين مثابت است و عدد تكسير منان ٤٢٣ است چه اين كه منان به حروف جمل ١٤١ است ( زيرا كه در دوائر اباجد تمام حروف مشدده يكى حساب مى شود مگر كلمه جلاله كه لام مكرر حساب مى شود و عدد آن ٦٦ است ) و حاصل ضرب ١٤١ در سه كه سطور تكسير است ٤٢٣ است , اين تكسير كلمه .

اما تكسير كلام مثلا آيه كريمه قل هو الله احد يازده حرف است و عدد