رنگ دينى مى دادند وخود را جانشين پيامبر معرفى مى نمودند ، وبا شيوه هاي گوناگون جهت تحكيم موقعيت دينى خود در جامعه مى كوشيدند ، قيام وشهادت امام بزرگترين ضربه را بر پيكر اين حكومت وارد ساخت .

آنچه آنان بر امام در صحراى كربلا اعمال كردند واقدامات وحشيانه أي كه بر پيكرهاى مقدس آنان وارد ساختند بشدت مورد نفرت عمومى قرار گرفت ، بگونه أي كه يزيد با آنكه در آغاز پيروزى خود بسيار شادمان ومغرور بود ، در اثر فشار افكار عمومى تغيير روش داد وگناه كشتن امام را به گردن ابن زياد انداخت .

٢ - احياى مكتب شهادت اگر در تاريخ بنگريم مى بينيم عامل بسيارى از پيروزيهاى بزرگ مسلمانان صدر اسلام استقبال آنان از شهادت در راه خدا بود ، پس از رحلت پيامبر ودر اثر انحراف حكومت اسلامي از مسير اصلى خود و گسترش فتوحات وسرازير شدن غنائم ، كم كم مسلمانان روحيه سلحشورى خود را از دست داده وبه رفاه وآسايش خو گرفتند ، بطورى كهمردم از ترس از دست دادن زندگى آرام وگرفتار شدن در كشمكشهاى اجتماعي از هر حاكمى اطاعت مى كردند وستمگران را بعنوان جانشينان پيامبر بشمار مى آورند .

اين معنا در اصحاب امام حسن ( عليه السلام ) بسيار نمودار است ، تا آنجا كه معاويه سران لشگر ايشان را با مبالغي پول خريد وامام را در اثر اين كار به صلح وادار نمود .

قيام امام حسين ( عليه السلام ) اين وضع را دگرگون ساخت ومكتب