را مى‌شود به او اقتداء كرد ولى اگر امام نماز يوميه‌اش را احتياطاً دوباره مى‌خواند مأموم نمى‌تواند نماز خود را با او بخواند، مگر اينكه هر دو از جهت احتياط مثل هم و از يك جهت باشند.

مسأله ٧٨٢: اگر امام جماعت قضاى نماز يوميه خود را مى‌خواند مى‌شود به او اقتدا كرد ولى اگر نمازش را احتياطاً قضا مى‌كند يا قضاى احتياطى نماز كس ديگر را مى‌خواند اگر چه براى آن پول نگرفته باشد اقتداى به او اشكال دارد، مگر اينكه مأموم هم نماز احتياطى از جهت احتياطى كه امام دارد، بخواند، ولى اگر انسان بداند نماز كسى كه براى او قضا مى‌خواند، فوت شده، اشكال ندارد.

مسأله ٧٨٣: اگر امام در محراب باشد و كسى پشت سر او اقتدا كرده باشد كسانى كه دو طرف محراب ايستاده‌اند و به واسطه ديوار محراب امام را نمى‌بينند نمى‌توانند اقتدا كنند بلكه اگر كسى هم پشت سر امام اقتدا كرده باشد اقتدا كردن كسانى كه دو طرف او ايستاده‌اند و به واسطه ديوار محراب، امام را نمى‌بينند بنابر احتياط واجب صحيح نيست.

مسأله ٧٨٤: اگر به واسطه درازى صف اوّل كسانى كه دو طرف صف ايستاده‌اند امام را نبينند مى‌توانند اقتداء كنند، و نيز اگر به واسطه درازى يكى از صفهاى ديگر كسانى كه دو طرف آن ايستاده‌اند صف جلوى خود را نبينند مى‌توانند اقتداء نمايند.

مسأله ٧٨٥: اگر صفهاى جماعت تا درب مسجد برسد، كسى كه مقابل درب پشت صف ايستاده نمازش صحيح است و نيز نماز كسانى كه پشت سر او اقتدا مى‌كنند صحيح است، ولى كسانى كه دو طرف او ايستاده‌اند و صف جلو را نمى‌بينند بنابر احتياط واجب اقتدا آنها صحيح نيست.

مسأله ٧٨٦: كسى كه پشت ستون ايستاده اگر از طرف راست يا چپ به واسطه مأموم ديگر به امام متّصل نباشد نمى‌تواند اقتداء كند ولى اگر از طرف راست يا چپ متّصل باشد مى‌تواند اقتدا كند.

مسأله ٧٨٧: جاى ايستادن امام بايد از جاى مأموم بلندتر نباشد ولى اگر مكان امام مقدار خيلى كمى بلندتر باشد اشكال ندارد. و نيز اگر زمين سراشيب باشد و امام در طرفى كه بلندتر است بايستد در صورتى كه سراشيبى آن زياد نباشد و طورى باشد كه به آن زمين‌