تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٨٠ - الترجمة
[أي الكشي]مريدا به(جش)[أي النجاشي].
و في التحرير الطاوسي [١]:ربعي بن عبد اللّه أبي نعيم،قال محمّد بن مسعود:سألت أبا محمّد عبد اللّه بن محمّد [٢]بن خالد الطيالسي،عن ربعي بن عبد اللّه،فقال:هو بصريّ هو ابن الجارود،ثقة.انتهى.
و مثله في رجال الكشي [٣].
و وثّقه في الوجيزة [٤]،و البلغة [٥]،و المشتركاتين [٦]،بل و الحاوي [٧]..
[٤] المفردة-ابن عبد اللّه[بن]الجارود بن أبي سبرة الهذلي،أبو نعيم بصري،(ق،م، كش)ثقة،اختصّ بالفضيل بن يسار و أخذ عنه،جاء في طبعة النجف الأشرف (جش)-بدل-(كش).
[١] التحرير الطاوسي:١٠٤ برقم ١٥٢ طبعة بيروت[و صفحة:٢٠٢ برقم ١٥٧ طبعة مكتبة السيد المرعشي].
[٢] ليس في طبعة بيروت من التحرير:ابن محمد.
[٣] رجال الكشي:٣٦٢ برقم ٦٧٠،قال:قال محمّد بن مسعود:سألت أبا محمّد عبد اللّه ابن محمّد بن خالد الطيالسي،عن ربعي بن عبد اللّه؟فقال:هو بصري،هو ابن الجارود،ثقة. أقول:كنية عبد اللّه بن محمّد بن خالد الطيالسي:أبو العباس،و أبو محمّد كنية أخيه الحسن،كما صرّح بذلك المؤلف قدّس سرّه في ترجمة الحسن بن محمّد بن خالد الطيالسي،فراجع.
[٤] الوجيزة:١٥٢[رجال المجلسي:٢١١ برقم(٧٢٠)]،قال:ربعي بن عبد اللّه ثقة، و البرقي في رجاله:٤٠ في أصحاب الصادق عليه السلام،و معالم العلماء:٥٠ برقم ٣٣٢،قال:له أصل.
[٥] بلغة المحدّثين:٣٦٠ برقم ٢ في باب الراء.
[٦] في جامع المقال:٦٧،قال:..و بين ابن عبد اللّه الثقة،و هداية المحدثين:٦٠، قال:باب ربعي المشترك بين ابن أحمر المجهول حاله(ق)،و بين ابن عبد اللّه ابن الجارود الثقة.
[٧] حاوي الأقوال ٣٧٤/١ برقم ٢٦٩[المخطوط:٧٣ برقم(٢٦٧)من نسختنا].