تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٦٤ - الترجمة
و قال الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقه [١]على الخلاصة-بعد نقل كلام ابن داود،و قوله إنّه عنى ببعض الناس مصنّفه العلاّمة رحمه اللّه ما لفظه-:و قد ذكره الشيخ رحمه اللّه أيضا في اختيار رجال الكشي [٢]،في باب الراء المهملة كما فعله المصنّف رحمه اللّه و نقله عن السيّد جمال الدين بن طاوس بعد أن كتبه في باب الزاي،ثمّ ضرب عليه،و نقله إلى باب الراء.انتهى ما في التعليقة.
و أقول:
أوّلا:إنّه يؤيّد العلاّمة رحمه اللّه عدّه في التحرير الطاوسي [٣]أوّل اسم ذكره في باب الراء بقوله:رميلة،من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام.
انتهى.
و عدّه في ترتيب الاختيار [٤]للشيخ عناية اللّه رحمه اللّه أيضا في باب الراء،و كذا في الحاوي [٥].
[١] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة المخطوطة:١٦ من نسختنا.
[٢] رجال الكشي:١٠٢ برقم ١٦٢. أقول:في الخلاصة:٧١:رميلة برقم ٢،و كذا في مجمع الرجال ١٩/٣،و في مجمع الرجال ٦٣/٣-أيضا-،قال:زميلة،تقدّم بعنوان:رميلة على نسخة، و لاحظ:التحرير الطاوسي:١٠٤ برقم ١٥١،و توضيح الاشتباه:١٥٩ برقم ٧٠٢، و التكملة ٤٠٨/١،و إرشاد القلوب للديلمي ١٣٨/٢..و غيرهم،و الكل عنونوا المترجم (رميلة)بالراء المهملة. و ذكر الشيخ رحمه اللّه في رجاله:٤٢ برقم ١١،و نقد الرجال:١٤٠ برقم ١ [المحقّقة ٢٤٨/٢ برقم(٢٠٠٠)].
[٣] التحرير الطاوسي:١٠٤ برقم ١٥١ باب الراء.
[٤] المسمى ب:مجمع الرجال ١٩/٣.
[٥] حاوي الأقوال ٤٦٨/٣ برقم ١٥٦٨،و منتهى المقال ٢٤١/٣ برقم ١١٥٩.