(في زمان بني اُميّة على إمامة معاوية) مع إنّ الحقّ كان بيد أمير المؤمنين علي (كرّم الله وجهه) من غير ريبة ، (و) على إمامة (يزيد) ابنه مع إنّه كان من أخبث الفسّاق ، وكان بعيداً بمراحل من الإمامة ، بل الشك في إيمانه خذله الله تعالى. والصنيعات التي صنعها معروفة من أنواع الخبائث ، (وأشباهها) من الظلمة والفسقة. وذكر المسعودي [١] قال : شمل الناس جور يزيد وعمّاله ، وعمّهم ظلمه ، وما ظهر من فسقه من قتل ابن بنت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، وما ظهر من شرب الخمر وسيرته سيرة فرعون ، بل كان فرعون أعدل منه في رعيته. وروى الطقطقي [٢] قال : إنّ يزيد بن معاوية كان موفر الرغبة في اللهو والقنص ، والخمر والنساء والشعر إلخ : فمن شعره :

جاءت بوجهٍ كأنّ البدرَ برقعُهُ		نوراً على مائسٍ كالغصنِ معتدلِ
إحدى يديها تعاطيني مشعشعةً		كخدّها عصفرتهُ صفحةُ الخجلِ
ثمّ استبدّت وقالت وهي عالمةٌ		بما تقولُ وشمسُ الراحِ لم تقلِ
لا ترحلنَّ فما أبقيتَ من جَلدي		ما أستطيعُ بهِ توديعُ مرتحلِ
ولا من النومِ ما ألقى الخيالُ بهِ		ولا من الدمعِ ما أبكى على الطللِ

وذكر ابن سعد في طبقاته في ترجمة حنظلة : أنّه لمّا بايع أهل المدينة ليالي الحرّة على الموت ، وقال : يا قوم ، اتقوا الله وحده لا شريك له ، فوالله ما خرجنا على يزيد حتّى خفنا أن نُرمى بالحجارة من السماء ؛ إنّ رجلاً ينكح الأمّهات والبنات والأخوات ، ويشرب الخمر ، ويدع الصلاة ، والله لو لم يكن معي أحد من الناس لأبليت لله فيه بلاءً حسناً. وذكر صاحب البداية والنهاية [٣] عن الطبراني ، عن محمد بن زكريا الغلابي ، عن أبي عائشة ، عن أبيه قال : كان يزيد في حداثته صاحب شراب ، يأخذ مأخذ الأحداث ، فأحس معاوية بذلك

[١] انظر المسعودي ـ مروج الذهب ـ ج ٢ ص ٧٥ بولاق.

[٢] انظر محمد بن علي بن طباطبا المعروف بالطقطقي ـ الفخري ص ١٠٣.

[٣] انظر ابن كثير البداية والنهاية. قسم ٤ ج ٢.