وشيعته من المؤمنين والمسلمين من أهل الكوفة. سلام عليك. فإنّا نحمد الله الذي لا إله إلاّ هو. أمّا بعد ، فالحمد لله الذي قصم عدوّك الجبار العنيد الذي اعتدى على هذه الأمّة ، فابتزّها أمرها ، وانتزعها حقوقها ، وغصبها فيئها ، وتأمّر عليها بغير رضاً منها ، ثمّ قتل خيارها واستبقى شرارها ، وجعل مال الله دولة بين جبابرتها وأغنيائها ، فبُعداً له كما بعُدت ثمود. وإنّه ليس علينا إمام ، فأقبل لعل الله أن يجمعنا بك على الحقّ. والنعمان بن بشير [١] في قصر الإمارة لسنا نجتمع معه في جمعة ولا جماعة ولا عيد ، وقد حبسنا أنفسنا عليك ، ولو أقبلت إلينا أخرجناه حتّى نلحقه بالشام. ثمّ سرّحوا بالكتاب مع عبد الله بن مسمع الهمداني ، وعبد الله بن وآل ، فخرجا مسرعين حتّى قدما على الحسين (عليه السّلام) بمكّة لعشر مضين من شهر رمضان ، ولبث أهل الكوفة يومين بعد تسريحهم بالكتاب ، وأنفذوا قيس بن مسهر

كربلاء خرجا مختفيين ولحقا به ، وصارا من أصحابه وقُتلا بين يديه. ولمّا استأذن الحسين (عليه السّلام) لصلاة الظهر وطلب منهم المهلة لأداء الفرض ، قال له الحصين بن تميم : إنّها لا تُقبل منك. فقال له حبيب : زعمت أنّ الصلاة من آل رسول الله (صلّى الله عليه وآله) لا تُقبل وتُقبل منك يا حمار! فحمل الحصين وحمل عليه حبيب ؛ فضرب حبيب وجه فرس الحصين بالسيف ، فشبّ به الفرس ووقع عنه فحمله أصحابه واستنقذوه ، وجعل حبيب يحمل فيهم ليختطفه منهم ، وهو يقول :

ثمّ قاتل القوم ، وأخذ يحمل فيهم ويضربهم بسيفه ، وهو يقول :

أُقسمُ لو كنّا لكم أعدادا

أو شطركم ولّيتمُ أكتادا

يا شرَّ قومٍ حسباً وآدا

ثم قاتل القوم وأخذ يحمل فيهم ويضربهم بسيفه وهو يقول :

أنّا حبيبٌ وأبي مظهّرُ		فارسُ هيجاءٍ وحربٍ تسعرُ
أنتم أعدُّ عدّةً وأكثرُ		ونحنُ أوفى منكمُ وأصبرُ
ونحنُ أعلى حجّةً وأظهرُ		حقّاً وأبقى منكمُ وأعذرُ

فجالد القوم سويعة حتّى قتل منهم جماعة ، فحمل عليه بُديل بن صريم العقفاني فضربه بسيفه ، وطعنه آخر برمحه فوقع ، فذهب ليقوم فضربه الحصين بن تميم على رأسه بالسيف فسقط ، فنزل إليه التميمي فاحتز رأسه.

[١] النعمان بن بشير ، كان والياً على الكوفة من قبل معاوية فأقرّه يزيد عليها. واُمّه عمرة بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة. قال ابن أبي الحديد في شرح النهج : كان النعمان بن بشير منحرفاً عنه ـ يعني علياً (عليه السّلام) ـ وعدوّاً لله ، خاض الدماء مع معاوية خوضاً. قتله أهل حمص في فتنة ابن الزبير إذ كان والياً عليها.