أعطِ ابنك هذه الأثواب الخمسة ليعمل في فكاك أخيه». وكان قيمتها ألف دينار [١]. ولمّا تحقّق الحسين منهم الإخلاص ، وعلم منهم التوطّن على المفادات دونه أوقفهم على حقيقة ما عنده ، وأخبرهم بعزمه على منازلة القوم ، ثمّ صار يوضّح لهم ما يجري عليه من القتل ، فصاحوا بأجمعهم صيحة واحدة : الحمد لله الذي أكرمنا بنصرك ، وشرّفنا بالقتل معك ، أو لا ترضى أن نكون معك في درجتك يابن رسول الله؟ قال أرباب السير : فدعا لهم الحسين بالخير [٢] ، وكشف لهم عن أبصارهم فرأوا ما حباهم الله من نعيم الجنة ، وعرفهم منازلهم فيها [٣] ، وليس ذلك على الله بعزيز ، ولا في تصرّفات الإمام بغريب [٤] ؛ فإنّ سحرة فرعون لمّا آمنوا بموسى (عليه السّلام) وأراد فرعون قتلهم أراهم النبي موسى منازلهم في الجنة ، فهم كما وصفهم المرحوم كاشف الغطاء [٥] بقوله :

وأتت بنو حربٍ ترومُ ودون ما		رامت تخرُّ من السما طبقاتُها
رامت بأن تعنو لها سفهاً وهل		تعنو لشرِّ عبيدها ساداتُها
وتسومها إمّا الخضوعَ أو الردى		عزّاً وهل غيرُ الإباءِ سماتُها
فأبوا وهل من عزّةٍ أو ذلّةٍ		إلاّ وهم آباؤها وأُباتُها
وتقحّموا ليلَ الحروبِ فأشرقت		بوجوهِهم وسيوفِهم ظلماتُها
وبدت علوج امية فتعرضت		للاسد في يوم الهياج شياتها
تعدوا لها فتميتُها رعباً وذا		يومُ اللقا بعداتِها عاداتُها

فتخرُّ بعد قلوبِها أذقانُها		وتفرُّ قبلَ جسومِها هاماتُها
وباُسرتي من آلِ أحمدَ فتيةٌ		صينت ببذلِ نفوسِها فتيانُها

[١] انظر السيد علي بن طاووس ـ اللهوف ـ ص ٥٣.

[٢] انظر الشيخ عباس القمي ـ نفس المهموم ـ.

[٣] انظر الراوندي ـ الخرائج والجرائح ـ.

[٤] انظر علي بن الحسين المسعودي ـ أخبار الزمان ـ ص ٢٤٧.

[٥] هو المغفور له الحجّة الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء ، من مجموعة بخطّه.