بموضع يعرف بالنقرة ، وفيها آبار ومصانع كالصهاريج العظام ، وجدنا أحدها مملوءاً بماء المطر فعمّ جميع المحلّة ، ولم ينضب على كثرة الاستماحة. قلت : ومنها سار الحسين (عليه السّلام) مجدّاً بسيره حتّى وافى الحاجر.

والحاجرُ المعروفُ منهُ سيّر ال

رسولَ قَيساً ذاك رائدُ الهدى

(الحاجر) : بالجيم والراء ، وهو لغة عند العرب ، ما يمسك الماء من شفة الوادي ، وكذلك الحاجور ، وهو فاعل ؛ موضع قرب معدن النقرة للقادم من العراق. وقال : دون فيد حاجر ، يروى عن كعب بن زهير بن أبي سلمى ، عن أبيه ، عن جدّه أنّ الحاجر كان اسمه (المنيفة) ، وأنه كان لغنى [١] فغلب عليه الحاجر ، وإنّما سمّته الحاجر غطفان منذ كان في أيام الجاهلية. وقال في ذلك الرجل من بني عبد الله بن عفان يُقال له : (سليل بن الحرث) : كانت له امرأة من بني سحيم بن عبد الله ، فكأنّهم اتّهموه أن يكون سبّ أصهاره فاعتذر من ذلك بقوله :

فمَنْ يذكر بلادَ بني سحيمٍ		بمقليةٍ فلستُ لمَنْ قلاها
همُ منعوا المنيفةَ من عليٍّ		وحاجرَها وهم أحموا حماها

وذكر ابن بليهد الحاجر قال : خرج وائل بن صريم اليشكري من اليمامة فقتلته بنو أسيد بن عمرو بن تميم ، وكانوا أخذوه أسيراً ، فجعلوا يغمسونه في الركية ويقولون :

يا أيّها الماتحُ دلوي دونكا

إنّي رأيتُ الناسَ يحمدونكا

حتّى قتلوه ، ثمّ غزاهم أخوه باعث بن صريم يوم حاجر ، وهو موضع بديارهم فقتل منهم مئة ، وقال :

سائل اُسيّدَ هل ثأرتُ بوائلٍ		أم هل أتيتهمُ بأمرٍ مُبْرَمِ
إذ أرسلوني ماتحاً لِدلائهم		فملأتهنّ إلى العَراقي بالدمِ

[١] غنى : قبيلة من قبائل العرب.