٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص

الحسين في طريقه إلى الشهادة - الهاشمي الخطيب، علي بن الحسين - الصفحة ١٥٣

٧٧ ـ مالك بن سريع الجابري.

٨٧ ـ نصر مولى علي (عليه السّلام).

٧٨ ـ مجمع العائذي.

٨٨ ـ النعمان الراسبي.

٧٩ ـ مجمع الجهني.

٨٩ ـ نعيم الأنصاري.

٨٠ ـ مسلم بن عوسجة الأسدي.

٩٠ ـ واضح مولى الحرث السلماني.

٨١ ـ مسلم بن كثير الأزدي.

٩١ ـ هاني بن عروة المرادي [١].

٨٢ ـ مسعود بن الحجاج التيمي.

٩٢ ـ يزيد بن ثبيط العبدي.

٨٣ ـ مسقط بن زهير التغلبي.

٩٣ ـ يزيد بن زياد الكندي.

٨٤ ـ منجح مولى الحسين (عليه السّلام).

٩٤ ـ يزيد بن مغفل الجعفي.

٨٥ ـ الموقع بن ثمامة الأسدي.

٨٦ ـ نافع بن هلال الجملي.

فهؤلاء هم أصحاب الحسين (عليه السّلام) الذين حضروا بالطفّ ؛ سواء من استشهد منهم بالطفّ ، أو بالكوفة وإن فارقه البعض منهم ليلة العاشرة من المحرّم لكنّهم حضروا الطفّ لمّا نزله. وقد أحصى المؤرّخون الذين رزقوا الشهادة منهم اثنين وسبعين رجلاً ، جاء ذكرهم بزيارة الناحية ، وفي إبصار العين لشيخنا السماوي (ره).

(الغاضريات) ، أو الغاضرية : نسبة إلى غاضرة ، وهي امرأة من بني عامر ، وهم بطن من بني أسد كانوا يسكنون هذه الأرض ، وتقع اليوم شمالي (الهيابي) التي فيها مصانع الآجر ، وتبعد عن بلدة كربلا كيلو متر تقريباً ، وهي من أقربها إلى منزل الحسين (عليه السّلام) بعد نينوى. قال شيخنا المظفّري [٢] : وقد يراها بعض المحققين إنّها أراضي الحسينية ، أو على مقربة من خان العطيشي اليوم ، مركز الشرطة الحالي. ويعرّفها البحاثة الشهرستاني بأراضي الحسينية ، يعني بها المقاربة لخان العطيشي ، لكنّني أجزم أنّها (الجنقنة) فما دونها إلى بلدة كربلاء. وقد صرّح لي أبو حنيفة أحمد بن ثابت


[١] هاني بن عروة : زعيم مذحج ، قُتل بالكوفة ، وقد مرّ ذكره.

[٢] انظر الشيخ عبد الواحد المظفري ـ بطل العلقمي ـ ج٣.