ليتَ المشرّعُ الذي أنقذنا		من ظلمةِ الغي إلى أسنى هدى
يرى بناتهُ تُساقُ حُسّراً		تُساقطُ الدمعَ كهطّالِ السما

ليت : حرف تمنّي متعلّق بالمستحيل غالباً ، وعلى الرجاء قليلاً ، نحو : ليت العليل الصحيح ، وهي تنصب الاسم وترفع الخبر. والمشرّع : هو سيّد الكائنات ، نبي هذه الأمّة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) الذي أخرج الأمّة من هوّة الضلالة فأنقذها إلى سمو الهداية والرشاد. قلت : ليته يرى كرائمه سبايا تُساق حسّراً ، وهي تساقط الأدمع كالمطر. قال الشريف الرضي :

ومسوقٍ عاثرٍ يسعى به		إثرَ محمولٍ على غيرِ وطا
متعبٍ يشكو أذى السيرِ على		نقبِ المنسمِ مجزولِ المطا [١]

وقال ابن هاني الأندلسي [٢] :

وقد غصّت البيداءُ بالعيسِ فوقها		كرائمُ أبناءِ النبيِّ المُكرّمِ
ذعرنَ بأبناءِ الضبابِ وأعوجٍ		فأبكينَ أبناءِ الجديلِ وشدقمِ
يشلونها في كلّ غاربِ دوسرٍ		عليهِ الولايا بالخشاشِ مخزّمِ
فما في حريمٍ بعدها في تحرّجٍ		ولا هتكِ سترٍ بعدها بمحرّمِ

والهطال : على وزن فعال ، مثل قتال ، من أمثلة المبالغة ، اسم مجرور بكاف التشبيه. والسما : اسم للسحاب. قال السيد حيدر (رحمه الله) :

سبقَ الدمعُ حين قلتُ سقتها

فتركتُ السما وقلتُ الدموعُ

ذكر الشبراوي [٣] بعد كلام له : وأخذ عمر بن سعد بنات الحسين وأخواته ، ومَنْ كان معه من الأطفال ، وعلي بن الحسين مريض ، فأدخلهم على ابن زياد ، وطيف

[١] المنسم : خفّ البعير. ونقب المنسم : أي رقّ وثقب. والجزل : حدوث درّة في الغارب تهجم على الجوف فتهلكه. والمطا : الظهر.

[٢] انظر ديوان ابن هاني الأندلسي ص ٦٨٤ ، مطبعة المعارف بمصر.

[٣] انظر الشبراوي ـ الإتحاف ـ ص ٥٥.