أضحى فؤادكَ يا وليدُ عميدا		صبّاً قديماً للحسانِ صيودا
من حبِّ واضحةِ العوارضِ طفلةٌ		برزت لنا نحو الكنيسةِ عيدا
مازلتَ ترمقها بعيني وامقٍ		حتى بصرت بها تقبّلُ عودا
عودُ الصليبِ فويحَ نفسي مَنْ رأى		منكم صليباً مثلهِ معبودا
فسألتُ ربّي أن أكونَ مكانهُ		وأكونُ في لهبِ الجحيمِ وقودا

ولمّا اشتهر أمره فيها قال :

ألا حبّذا سعدي وإن قيلَ إنّني		كلفتُ بنصرانيةٍ تشربُ الخمرا
يهونُ علينا أن نظلّ نهارنا		إلى الليلِ لا اُولى نصلّي ولا عصرا

وفي تاريخ الخميس : إنّ الوليد أتى منزله فرأى بنتاً له مع مرضعتها ، فجلس على فخذها ولم يفارقها حتّى افتضّ بكارتها. فقالت المرضعة : اخترت دين المجوس؟! فقال الوليد :

مَنْ راقبَ الناس ماتَ هماً

وفازَ باللذةِ الجسورُ

قال ابن أبي الحديد ، وجلال الدين السيوطي : إنّ سليمان عبد الملك قال : لعن الله الوليد كان فاسقاً ، وقد دعاني يوماً إلى الفاحشة ـ أي اللواط ـ. فقال بعض قومه : اسكت لو أراد ذلك لفعل. وأذّن مؤذن للصلاة ، وكان الوليد سكرانَ ، فخرج مع جارية له وحلف لتصلّين بالناس ، فمضت إلى المسجد وصلّت بالناس وهي سكرانة في نابتها.

وذكر المسعودي أنّ ابن عائشة المغني جاء يوماً إلى الوليد فغنّاه بقوله :

إنّي رأيتُ صبيحةَ النحرِ		حوراً تعينُ عزيمةَ الصبرِ
مثلَ الكواكبِ في مطالعها		عند الغناءِ أطفنَ بالبدرِ
وخرجتُ أبغي الأجرَ محتسباً		فرجعتُ موفوراً من الوزرِ

قال الوليد : أحسنت. وعزم عليه بحقّ عبد شمس لما أعادها ، فأعاد ، ثمّ عزم عليه بحقّ أميّة فأعادها ، وهكذا عزم عليه بواحد واحد من بني اُميّة وهو