اسمع اليوم ما يقولُ السليلُ		إنّ قولي قولٌ لهُ تأويلُ
امنع الماءَ من صحابِ عليٍّ		أن يذوقوهُ والذليلُ ذليلُ
واقتل القومَ مثلَ ما قُتلَ الش		يخُ ظماً والقصاصُ أمرٌ جميلُ
فوحقِّ الذي يساقُ لهُ البد		ن هدايا لنحرها تأجيلُ
لو عليٌّ وصحبهُ وردوا الما		ء لما ذقتموهُ حتّى تقولوا
قد رضينا بما حكمتم علينا		بعدَ ذاك الرضا جلادٌ ثقيلُ
فامنع القومَ ماءكم ليس للقو		مِ بقاءٌ وأنّا يكن فقليلُ

فقال معاوية : الرأي ما تقول ، ولكن عمراً لا يدعني. قال عمرو : خلِّ بينهم وبين الماء ؛ فعلي لم يكن ليظمأ وأنت ريّان وفي يده أعنّة الخيل ، وهو ينظر إلى الفرات حتّى يشرب أو يموت. وأنت تعلم أنّه الشجاع المطرق ، ومعه أهل العراق وأهل الحجاز ، وقد سمعته أنا وأنت وهو يقول : «لو استمكنت من أربعين رجلاً». فذكر أمراً ـ يعني لو أنّ معي أربعين رجلاً يوم فُتّش البيت : يعني بيت فاطمة ـ.

وذكروا أنّه لمّا غلب أهل الشام على الفرات فرحوا بالغلبة ، فقال معاوية : يا أهل الشام هذا والله أوّل الظفر ، لا سقاني الله ولا سقى أبا سفيان إن شربوا منه أبداً حتّى يُقتلوا بأجمعهم عليه [١]. وتباشر أهل الشام ، فقام إلى معاوية رجل من أهل الشام (همداني ناسك) يُقال له : المعري بن الأقبل ، وكان ناسكاً ، وكان له (فيما يذكر همدان) لسان ، وكان صديقاً ومواخياً لعمرو بن العاص ، فقال : يا معاوية ، سبحان الله! الآن سبقتم القوم إلى الفرات فغلبتموهم عليه تمنعونهم عنه ، أما والله لو سبقوكم إليه لسقوكم منه. أليس أعظم ما تنالون من القوم أن تمنعوهم الفرات فينزلون على فرضة أخرى فيجازوكم بما صنعتم؟! أما تعلمون أنّ فيهم العبد والأمة ، والأجير والضعيف ، ومَنْ لا ذنب له؟! هذا والله أول الجور. لقد شجّعت الجبان ، وبصّرت المرتاب ، وحملت مَنْ لا يريد

[١] انظر نصر بن مزاحم ـ وقعة صفين ـ ١٨٢ طبع مصر.