٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص

الحسين في طريقه إلى الشهادة - الهاشمي الخطيب، علي بن الحسين - الصفحة ١٥٠

يتضاحكونَ إلى المنونِ كأنّ في

راحاتِها قد أترعت راحاتُها

وترى الصهيلَ مع الصليلِ كأنّه

فيهم قيانٌ رجّعت نغماتُها

وكأنّما سمر الرماحِ معاطفٌ

فتمايلت لعناقِها قاماتُها

وكأنّما بيض الظُّبا بيضُ الدُمى

ضمنت لمى رشفاتها شفراتُها

وكأنّما حمر النصولِ أناملٌ

قد خضّبتها عندها كاساتُها

ومذ الوى شبتّ لظى وتقاعست

دونَ الشدائدِ نكّصاً شدّاتُها

وغدت تعومُ من الحديدِ بلجّةٍ

قد أنبتت شجرَ القنا حافاتُها

خلعوا لها جننَ الدروعِ ولاحَ من

نيرانِها لجنانِهم جنّاتُها

وتزاحفوا يتنافسونَ على لقى

ال آجالِ تحسبُ أنّها غاداتُها

بأكفّها عوجُ الأسنةِ ركّعٌ

ولها الفوارسُ سجّدٌ هاماتُها

حتى إذا وافت حقوقَ وفائِها

وعلت بفردوسِ العُلا درجاتُها

شاء الإله فنُكّست أعلامُها

وجرى القضاءُ فنُكّصت راياتُها

وهوت كما انهالت على وجهِ الثرى

من شمِّ شاهقةِ الذُرى هضباتُها

وغدت تُقسّمُ بالظُّبا أشلاؤها

لكن تزيدُ طلاقةً قسماتُها

نكتفي بوصفهم عن أقوال الشعراء لهم بهذه القصيدة الرائعة ؛ واختصاراً للموضوع لم نثبت أكثر ممّا ذكرناه في وصفهم من الأخبار ، وما سجّله التاريخ عن يومهم الأغر ، وهاك أسماؤهم : آل أبي طالب (عليهم السّلام)

١ ـ العباس بن علي بن أبي طالب (عليه السّلام).

٧ ـ عبد الله بن الحسن (عليه السّلام).

٢ ـ أبو بكر بن علي (عليه السّلام).

٨ ـ القاسم بن الحسن (عليه السّلام).

٣ ـ جعفر بن علي (عليه السّلام).

٩ ـ علي بن الحسين الأكبر (عليه السّلام).

٤ ـ عبد الله بن علي (عليه السّلام).

١٠ ـ عبد الله بن الحسين (عليه السّلام).

٥ ـ عثمان بن علي (عليه السّلام).

١١ ـ مسلم بن عقيل (عليه السّلام) ـ قتيل الكوفة [١٠].

٦ـ أبوبكر بن الحسن بن علي (ع).

١٢ ـ جعفر بن عقيل (عليه السّلام).


[١] قتل بالكوفة يوم الثامن من ذي الحجّة سنة ستين ، وكان يوم خروج الحسين (عليه السّلام) من مكّة المكرّمة.