تاريخ اليعقوبي
(١)
الجزء الأول
٥ ص
(٢)
آدم و حواء
٥ ص
(٣)
شيث بن آدم
٨ ص
(٤)
أنوش بن شيث
٨ ص
(٥)
قينان بن أنوش
٩ ص
(٦)
مهلائيل بن قينان
١٠ ص
(٧)
يرد بن مهلائيل
١٠ ص
(٨)
أخنوخ بن يرد
١١ ص
(٩)
متوشلح بن أخنوخ
١٢ ص
(١٠)
لمك بن متوشلح
١٢ ص
(١١)
نوح
١٣ ص
(١٢)
سام بن نوح
١٧ ص
(١٣)
أرفخشد بن سام
١٨ ص
(١٤)
شالح بن أرفخشد
١٨ ص
(١٥)
عابر بن شالح
١٩ ص
(١٦)
فالغ بن عابر
١٩ ص
(١٧)
أرغو بن فالغ
٢٠ ص
(١٨)
ساروغ بن أرغو
٢١ ص
(١٩)
ناحور بن ساروغ
٢١ ص
(٢٠)
تاريخ بن ناحور
٢٣ ص
(٢١)
إبراهيم
٢٤ ص
(٢٢)
إسحاق بن إبراهيم
٢٨ ص
(٢٣)
يعقوب بن إسحاق
٢٩ ص
(٢٤)
ولد يعقوب
٣١ ص
(٢٥)
موسى بن عمران
٣٣ ص
(٢٦)
أنبياء بني إسرائيل و ملوكهم بعد موسى
٤٦ ص
(٢٧)
داود
٥١ ص
(٢٨)
سليمان بن داود
٥٧ ص
(٢٩)
رحبعم بن سليمان و الملوك بعده
٦١ ص
(٣٠)
ثم ملك أبيام بن رحبعم،
٦٢ ص
(٣١)
ثم ملك اسا،
٦٢ ص
(٣٢)
يهوشافط،
٦٢ ص
(٣٣)
ثم ملك بعده يورام
٦٢ ص
(٣٤)
ثم ملك أحزيا،
٦٢ ص
(٣٥)
ثم ملكت عتلايا بنت عمري،
٦٢ ص
(٣٦)
يواش،
٦٣ ص
(٣٧)
ثم ملك بعده أمصيا،
٦٣ ص
(٣٨)
ثم ملك عزيا بن أمصيا،
٦٣ ص
(٣٩)
ثم ملك يوتام
٦٣ ص
(٤٠)
ثم ملك احاز
٦٣ ص
(٤١)
ثم ملك بعد احاز حزقيل
٦٤ ص
(٤٢)
ثم ملك بعد حزقيل منشا بن حزقيل،
٦٤ ص
(٤٣)
ثم ملك أمون بن منشا،
٦٥ ص
(٤٤)
ثم ملك بعده يوشيا
٦٥ ص
(٤٥)
ثم ملك يهواخز
٦٥ ص
(٤٦)
ثم ملك بعده يويقيم
٦٥ ص
(٤٧)
المسيح عيسى بن مريم
٦٨ ص
(٤٨)
إنجيل متى
٦٩ ص
(٤٩)
إنجيل مرقس
٧٢ ص
(٥٠)
إنجيل لوقا
٧٢ ص
(٥١)
إنجيل يوحنا
٧٥ ص
(٥٢)
ملوك السريانيين
٨١ ص
(٥٣)
ملوك الموصل و نينوى
٨١ ص
(٥٤)
ملوك بابل
٨٢ ص
(٥٥)
ملوك الهند
٨٤ ص
(٥٦)
برهمن الملك
٨٤ ص
(٥٧)
و من ملوكهم فور،
٨٧ ص
(٥٨)
و من ملوكهم كيهن،
٨٧ ص
(٥٩)
و من ملوكهم دبشليم،
٨٨ ص
(٦٠)
و ملك بلهيت
٩٠ ص
(٦١)
و منهم كوش الملك
٩٣ ص
(٦٢)
اليونانيون
٩٥ ص
(٦٣)
ملوك اليونانيين و الروم
١٤٣ ص
(٦٤)
ملوك الروم
١٤٦ ص
(٦٥)
ملوك الروم المتنصرة
١٥٣ ص
(٦٦)
قسطنطين،
١٥٣ ص
(٦٧)
ثم ملك يوليانوس
١٥٤ ص
(٦٨)
ثم ملك دسيوس
١٥٤ ص
(٦٩)
ثم ملك والنطيانوس
١٥٤ ص
(٧٠)
ثم ملك تيدوسوس الأكبر،
١٥٤ ص
(٧١)
ثم ملك بعده ابن أخيه تيدوسوس الأصغر و والنطيانوس،
١٥٥ ص
(٧٢)
ثم ملك مرقيانوس،
١٥٥ ص
(٧٣)
ثم ملك بعده أليون و أنيموس
١٥٥ ص
(٧٤)
ثم ملك زينون
١٥٥ ص
(٧٥)
ثم ملك أنسطاسيوس
١٥٦ ص
(٧٦)
ثم ملك يوسطوس الثاني
١٥٦ ص
(٧٧)
ثم ملك يوسطوس الثالث
١٥٦ ص
(٧٨)
ثم ملك طيبريوس
١٥٦ ص
(٧٩)
ثم ملك هرقل و قسطنطين
١٥٦ ص
(٨٠)
ثم ملك قسطنطينوس
١٥٦ ص
(٨١)
ثم ملك بطرخ رومية
١٥٦ ص
(٨٢)
ثم ملك فلسعرربى
١٥٦ ص
(٨٣)
ثم ملك أليون و قسطنطين
١٥٦ ص
(٨٤)
ملوك فارس
١٥٨ ص
(٨٥)
المملكة الأولى قبل أردشير
١٥٨ ص
(٨٦)
المملكة الثانية من أردشير بابكان
١٥٩ ص
(٨٧)
ممالك الجربى
١٧٨ ص
(٨٨)
ملوك الصين
١٨٠ ص
(٨٩)
ملوك مصر من القبط و غيرهم
١٨٥ ص
(٩٠)
ممالك البربر و الأفارقة
١٩٠ ص
(٩١)
ممالك الحبشة و السودان
١٩١ ص
(٩٢)
مملكة البجة
١٩٢ ص
(٩٣)
فأول مملكة البجة من حد أسوان،
١٩٢ ص
(٩٤)
و المملكة الثانية من البجة، مملكة يقال لها بقلين،
١٩٢ ص
(٩٥)
ثم المملكة الثالثة يقال لها بازين،
١٩٢ ص
(٩٦)
و المملكة الرابعة يقال لها جارين،
١٩٢ ص
(٩٧)
و المملكة الخامسة يقال لها قطعة،
١٩٣ ص
(٩٨)
ثم المملكة السادسة، و هي مملكة النجاشي،
١٩٣ ص
(٩٩)
ملوك اليمن
١٩٥ ص
(١٠٠)
ملوك الشام
٢٠٦ ص
(١٠١)
ملوك الحيرة من اليمن
٢٠٨ ص
(١٠٢)
حرب كندة
٢١٦ ص
(١٠٣)
ولد إسماعيل بن إبراهيم
٢٢١ ص
(١٠٤)
العرب
٢٥٤ ص
(١٠٥)
أديان العرب
٢٥٤ ص
(١٠٦)
حكام للعرب
٢٥٨ ص
(١٠٧)
أزلام العرب
٢٥٩ ص
(١٠٨)
شعراء العرب
٢٦٢ ص
(١٠٩)
أسواق العرب
٢٧٠ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص

تاريخ اليعقوبي - احمد بن ابی یعقوب - الصفحة ٣٦ - موسى بن عمران

و حمل التابوت. و قفل موسى ببني إسرائيل، و هم ستمائة ألف إنسان بالغ، و اتبعه فرعون و جنوده، فغرقهم الله جميعا، و كانوا ألف ألف فارس، و قيل هبط جبريل، و فرعون و أصحابه يحاولون الدخول أثرهم، و إذ قد نزل جبريل بعد أن لم يجزع من خيل فرعون فرس واحد، و كان تحت جبريل مهره، و كان تحت فرعون فرس طويل الذنب، فدخل جبريل البحر، فنظر فرس فرعون إلى مهرة جبريل، فاقتحم أثرها البحر، و تبعه أصحابه فغرقوا كلهم، أعني فرعون و جميع أصحابه، و انطبق البحر عليهم، و صار موسى إلى التيه. و جعل بنو إسرائيل يستعجلونه ليدخل إلى الأرض المقدسة، فأوحى الله إلى موسى أنها محرمة عليهم أربعين سنة، فأقاموا في التيه، و اشتد بهم العطش، فأوحى الله إلى موسى أن يضرب بعصاه الحجر، فقام موسى مغضبا، فضرب الحجر، فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين يشربون منها، فأوحى الله إلى موسى أنك ضربت الحجر قبل أن تقدسني، و لم تذكر اسمي، و أنت أيضا فلا تخرج من التيه، و أمره أن يبني فيه قبة الزمان، و يجعل فيها الهيكل، و يجعل في الهيكل تابوت السكينة، و يكون هارون كاهن ذلك الهيكل الذي لا يدخله غيره، فجمع غزول نساء بني إسرائيل، فنسجت، و جمع الحلي، و عمل سرادقا طوله مائة ذراع في صدره الهيكل و في صدر الهيكل تابوت السكينة. و كان عمله ذلك في السنة الثانية من خروجه من مصر، و جعل فيه مائدة من ذهب، و جعل للقبة أجراس ذهب، و كلل القبة بالجوهر، و جعل فيها مجمرة ذهب للدخنة، و جعل فيها منارة ذهب مكللة بالجوهر، فكان هارون وحده يدخل القبة و يقدس الله، و موسى على الستر، و سائر بني إسرائيل في السرادق. و كانت غمامة تجلل القبة، و لا تبرحها، و أمرهم الله أن يقربوا قربانهم، و قال لموسى: قل لبني إسرائيل يقربون قربانا سليما من العيوب من البقر و الغنم، و يجعلون شحم القربان، على المذبح، و ينضحون الدم أيضا عليه، و ما كان من