ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٦٠ - السيد جمال الدين

إلى الجلودي «كتاب الصفين» [١]، و نص على كونه من أصحابنا و عول عليه و على كتابه.

و الجلود كقبول قرية بالأندلس، منها حفص بن عاصم. و أما الجلود فزاوية مسلم بالضم لا غير، و وهم الجوهري في قوله: و لا تقل الجلودي-أي بالضم.

كذا أفاده بعض العلماء، فلاحظ.

و قال الشيخ فخر الدين الرماحي في جامع المقال: الجلودي نسبة إلى الجلود بالجيم المفتوحة و اللام الساكنة و الدال بعد الواو المفتوحة قرية في البحر-ذكره في الخلاصة [٢].

و قال في الصحاح: الجلودي بضم الجيم [٣]، قال الفراء: هو منسوب إلى جلود قرية من قرى إفريقية، و لا تقل الجلودي. انتهى.

و قد يقال: إن الجلودي بالجيم و الذال المعجمة، أو بالحاء المهملة و الذال المعجمة، أو بالجيم و الدال المهملة. و الظاهر أن الأولين تصحيف.

السيد جمال الدين

يطلق على جماعة، منهم السيد الأمير جمال الدين محمد الأسترابادي الذي كان صدرا في زمن السلطان شاه إسماعيل الماضي الصفوي [٤].

و قد يطلق على السيد جمال الدين أحمد بن موسى ابن طاوس الحسني صاحب كتاب «الملاذ» و «البشرى» [٥].