ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسیبیگ - الصفحة ١٩٦ - العدّة
العدّة
قد يطلق على جماعة كثيرة، قال الشيخ فخر الدين الرماحي في آخر كتاب جامع المقال: الفائدة التاسعة في تفسير العدة الواردة في أول أسانيد الأخبار، و هي أنواع: منها عدة احمد بن محمد بن عيسى و المراد بهم محمد بن يحيى و علي ابن موسى الكمنداني و داود بن كورة و احمد بن ادريس و علي بن ابراهيم بن هاشم، و منها عدة احمد بن محمد بن خالد البرقي و المراد بهم علي بن ابراهيم و علي بن محمد بن عبد اللّه بن أذينة و احمد بن عبد اللّه بن أمية و علي بن الحسن، و منها عدة الحسين بن عبيد اللّه-يعني الغضائري-و المراد بهم أبو غالب أحمد ابن محمد الزراري و أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه و أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري و أبو عبد اللّه بن أبي رافع الصيمري و أبو الفضل الشيباني محمد بن عبد اللّه بن محمد، و منها عدة سهل بن زياد و المراد بهم علي بن محمد ابن علاّن و محمد بن أبي عبد اللّه و محمد بن الحسن و محمد بن عقيل الكليني.
هذا ما ظفرنا به من العدد، و الأولى منها و الثانية صحيحتان لاشتمالهما على من يوثق به من الرواة و كذلك الثالثة [١]. و أما الرابعة فقد ذكر في رجالها محمد ابن أبى عبد اللّه و قد نقل عن النجاشي أنه محمد بن جعفر بن عون الأسدي الثقة، فان صح النقل صحت العدة و إلا فلا. انتهى [٢].
و أقول: قد أوردنا في ترجمة أحمد بن عبد اللّه بن أمية شرحا آخر في بيان عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، و حكينا عن بعض نسخ كتاب عتق الكافي له. فلاحظ [٣].
[١] في المخطوطة «الثانية» و هو خطأ.