ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ١٥٥ - الشّيباني

الماضي الصفوي [١].

الشّيباني

قد يطلق على الشيخ الجليل محمد بن الحسن الشيباني من أصحابنا، صاحب تفسير «نهج البيان عن كشف معاني القرآن» [٢]، و عندنا منه نسخة، و كان متأخرا عن المفيد، فإنه قد ينقل في تفسيره عن المفيد أيضا.

و هو غير الشيباني الذي ينقل عنه السيد المرتضى في رسالة المحكم و المتشابه، بل لعل السيد المرتضى ينقل في الآيات الناسخة و المنسوخة عنه.

و قد كان في أواخر الدولة العباسية، لأن المستنصر كان والد المستعصم العباسي الذي انقطع به الدولة العباسية، و لو حمل المستنصر على المستنصر باللّه الذي كان أول الخلفاء العباسية الذين ظهروا في بلاد مصر و الشام بعد انقطاع دولتهم و خلافتهم في بغداد فهو أشد تأخرا [٣].

و بالجملة كان صاحب هذا التفسير من المتأخرين و ذلك من المتقدمين، كما لا يمكن أن يكون صاحب هذا التفسير بعينه الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن علي ابن شيبان القزويني صاحب كتاب «علل الشريعة» الذي ينقل عنه السيد ابن طاوس، لأنه كان أيضا من مشايخ المفيد «قده» [٤].

و على أي حال لم أعلم خصوصيات أحواله. فلاحظ. و لكن ألفه باسم المستنصر باللّه الخليفة العباسي، و لا يخلو من اختصار و فائدة.