سيرى در ساحل بينش و منش حضرت امام خمينى(ره) - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١٧٩ - در دفاع از ارزش ها

و جمهورى اسلامى تأسيس شد. چون در نتيجه و بر اساس نگرش چنان مسؤولانى، بالاترين ارزش‌ها همان بود كه مردم آزاد بودند تا با دين مبارزه كنند. آزاد بودند كه در كنار بارگاه مقدس امام رضا(عليه السلام) مشروب‌فروشى باز كنند! اگر اين روند ادامه يابد، شايد به همان اوضاع عقب‌گرد كنيم؛ البته خواهند گفت: مشروب‌فروشى‌ها و... براى توسعه اقتصادى است! دولت مجبور است براى توسعه اقتصادى، كسب را آزاد بگذارد. قانون اساسى هم گفته است: مردم، بايد در كسب خويش آزاد باشند؛ همان‌گونه كه ‌همين قانون اساسى‌ـ آزادى بيان را تضمين كرده، آزادى شغل را هم تضمين كرده است! به راستى، ضرر مشروبات الكلى بيشتر است يا ضرر افكار الحادى و گمراه‌كننده ‌هرچند به نام قرائتى از اسلام باشد‌ـ؟

اكنون ما بحث كنيم كه راهبرد امام در دفاع از ارزش‌ها چه بود؟ چه ارزش‌هايى؟! اصلا، ارزش يعنى چه؟! اگر اين طرز تفكرهاى ليبراليستى، سكولاريستى و پلوراليستى رواج يابد، براى اسلام چه مى‌ماند كه از آن دفاع كنيد؟ مگر آنان نگفتند كه اعتقاد به خدا، جزء جوهر دين نيست. پيغمبر هم اشتباه مى‌كرد و وحى را درست نمى‌فهميد! احكام هم كه تابع عقلِ جمعى است و آن احكام اسلام، به درد هزار و چهارصد سال پيش مى‌خورد و تاريخ مصرف آن گذشته است![١]

 

---

[١] تاريخ‌مند كردن احكام اسلام؛ يعنى انكار جاودانگى آن‌ها، و انكار جاودانگى احكام اسلام، با انكار اصل اسلام و كفر صريح مساوى است. اگر قرار بود كه اسلام مانند ساير اديان منسوخ شود، پس چه فرقى ميان دين خاتم (اسلام) و ساير اديان است. احكام اسلام، قيد زمانى ندارد و از ضروريات است كه انكار آن مساوى با انكار اصل اسلام و موجب ارتداد خواهد بود. توضيح بيشتر را در كتاب «تعدد قرائت‌ها» از مؤلف ببينيد.