مناسك الحج - الوحيد الخراساني، الشيخ حسين - الصفحة ١٣٩

فالاقوى التخيير بين الاتيان بمنى والرجوع ثم إتيانها عند المقام وإن كان الثاني أحوط. وإن ارتحل من مكة وتذكر، فإن كان قصد مضى قليلا فليرجع فليصلها عند المقام، وإلا يأت بها في أي موضع ذكرها فيه أو يستنب. وحكم التارك لصلاة الطواف جهلا - قصورا كان أو تقصيرا - حكم الناسي. ٣٢٧ - إذا ترك صلاة الطواف نسيانا أو جهلا - قصورا أو تقصيرا - حتى مات وجب على الولي قضائها. ٣٢٨ - إذا كان في قراءة المصلي لحن، فإن لم يكن متمكنا من تصحيحها فلا إشكال في اجتزائه بما يتمكن منه في صلاة الطواف، وأما إذا تمكن من التصحيح لزمه ذلك ويجزيه أن يتلقن القراءة الصحيحة من معلم حال فعل الصلاة. فإن لم يتمكن منهما حتى ضاق الوقت عن تصحيحها فعليه أن يأتي بصلاة الطواف بقرائتة الملحونة، والاحوط وجوبا أن يصليها جماعة ويستنيب أيضا.