مناسك الحج - الوحيد الخراساني، الشيخ حسين - الصفحة ١٢٧

الخامس: كون الطواف حول البيت، بمعنى أن يكون أساس البيت المسمى بشاذروان والحجر خارجين من مطافه. السادس: أن يطوف بالبيت باختياره سبع مرات، بلا زيادة ولا نقيصة، فلا يجزئ الاقل من السبع ويبطل بالزيادة على السبع عن علم وعمد، ولا بأس بالزيادة على أن يكون من أجل حصول العلم بتحقق المأمور به، كما أنه إذا طاف بلا اختيار منه، لا يصح ولابد من تداركه. السابع: الموالاة عرفا بين الاشواط وأجزائها إلا فيما يأتي. ٣٠٠ - الاحوط أن يكون الطواف بين البيت ومقام إبراهيم عليه السلام، مراعيا ذلك المقدار من البعد في جميع جوانب البيت، وحد ذلك المقدار ستة وعشرون ذراعا ونصف ذراع تقريبا، وبما أن حجر إسماعيل عليه السلام داخل في المطاف فيضيق المطاف من جانب الحجر و يكون ستة أذرع ونصف ذراع تقريبا، ولكن الاقوى كفاية الطواف في الزائد على هذا المقدار على كراهة للمتمكن