بالسعي من الصفا فيذهب إلى المروة، وهذا يعد شوطا واحدا، ثم يبدء من المروة راجعا إلى الصفا إلى أن يصل إليه، فيكون الاياب شوطا آخر، وهكذا يصنع إلى أن يتم السعي بالشوط السابع في المروة. ويجزئ قطع المسافة وإن لم يكن بالخط المستقيم. والاحوط الاولى الاستيعاب الحقيقي بين الجبلين، ويتحقق بإلصاق العقبين بكل من الجبلين عند البدء وبإلصاق أصابع قدميه عند العود. والاقوى اعتبار الموالاة العرفية في السعي بين الاشواط وأبعاضها، ويستحب قطعه للصلاة عند دخول وقتها ثم البناء على ما سعى، ويجوز قطعه لقضاء حاجة المؤمن وإن دعاه إلى الطعام، ولكن الاحوط وجوبا حينئذ أن يتم سعيه ثم يعيد، ويتحقق الاحتياط بإتيان سعي كامل بقصد الاعم من الاتمام والتمام. ٣٣٣ - لو بدء بالمروة قبل الصفا استأنف السعي من الاول مطلقا، كان في الشوط الاول أو فيما بعده.