٣٢٩ - إذا كان جاهلا باللحن في قرائته عن قصور صحت صلاته، حتى إذا علم بذلك بعد الصلاة أو في أثنائها بعد مضي محل التدارك، كما لو علم باللحن في القراءة بعد ما دخل في الركوع، وأما إذا كان عن تقصير فعليه إعادتها بعد التصحيح إن كان في مكة، وإن كان خارجا فحكمه حكم تارك صلاة الطواف نسيانا، وقد تقدم في مسألة (٣٢٦).