الإكمال في أسماء الرجال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص

الإكمال في أسماء الرجال - الخطيب التبريزي - الصفحة ٨

* الأغر المازني: - هو الأغر بن المزني له صحبة، عداده في أهل الكوفة. روى عنه ابن عمر ومعاوية بن قرة.
الأغر: بفتح الهمزة وفتح الغين المعجمة وتشديد الراء.
له ترجمة أيضا.
وفي (الاستيعاب) (١ / ٧٧) الأغر المدني ويقال: الجهني وهو واحد له صحبة، روى عنه أهل البصرة أبو بردة بن أبي موسى وغيره ويقال: إنه روى عنه ابن عمر، وفي (الإصابة) (١ ٧٠) برقم / ٢٢٣ - الأغر بن يسار المزني ويقال: الجهني من المهاجرين، روى له مسلم وأحمد وأبو داود والنسائي من طريق أبي بردة. و (تهذيب التهذيب) (١ / ٣٦٥) برقم / ٦٦٣ - ورى عنه أبي بكر.
وله في (المشكاة) في باب الاستغفار والتوبة من كتاب الدعوات حديثان وفي (مسند أحمد) (٤ / ٢١١) أربعة أحاديث، وفي (المعجم الكبير) (١ / ٣٠٠) ثلاثة عشر حديثا.
* أبيض بن حمال: - هو أبيض بن حمال المأربي السبائي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وله صحبة نزل اليمن وهو قليل الحديث.
حمال: بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم. ومأرب:
بفتح الميم وسكون الهمزة وكسر الراء والباء. مدينة باليمن قريبا من صنعاء. السبائي: بفتح السين المهملة وفتح الباء الموحدة والهمزة.
وفي (الطبقات الكبرى) (٥ / ٥٢٣): أبيض بن حمال المازني من حمير هو من الأزد ممن كان أقام بأرب من ولد عمرو بن عامر. وفي (الإستيعاب) (١ / ١١٦): أبيض بن حمال السبائي المأربي من مأرب اليمن، يقال: إنه من الأزد، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يحمي من الأراك. وفي (الإصابة) (١ / ٢٩) برقم / ١٩ - هو أبيض بن حمال بالحاء المهملة ابن مرثد من ذي لحيان بضم اللام بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك المأربي السبائي.
قال البخاري وابن السكن: له صحبة وأحاديث يعد في أهل اليمن. و (تهذيب التهذيب) (١ / ١٨٨) برقم / ٣٥٢ روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه ابنه سعيد.
وله في (المشكاة) في باب إحياء الموات من كتاب البيوع حديث واحد.
وفي (المعجم الكبير) (١ / ٢٧٧) سبعة أحاديث، وعنه أبي داود في (السنن) (٣ / ٤٠) ح / ٣٠٢٨ الباب / ٢٧ من كتاب الخراج - و (٣ / ٤٨) ح / ٦٦ / ٦٥ / ٣٠٤٦ الباب / ٣٦ من كتاب الخراج أربعة أحاديث.
* أقرع بن حابس: - هو الأقرع بن حابس التميمي، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة في وفد بني تميم، وكان من المؤلفة قلوبهم، وكان شريفا في الجاهلية والاسلام، استعمله عبد الله بن عامر علي جيش أنفذه إلى خراسان وأصيب هو والجيش بالجوزجان. روى عنه جابر وأبو هريرة.
له ترجمة أيضا.
وفي (الاستيعاب) (١ / ٧٨) الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن
(٨)