الإكمال في أسماء الرجال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص

الإكمال في أسماء الرجال - الخطيب التبريزي - الصفحة ٣

* أنس بن مالك الكعبي: - هو أنس بن مالك الكعبي:
كنيته أبو أمامة أسند حديثا واحدا في صوم المسافر والحاصل الموضع سكن البصرة: روى عنه ابن قلابة.
له ترجمة أيضا () وفي (الاستيعاب) (١ / ٤٥): أنس بن مالك القشيري ويقال: الكعبي، و كعب أخو قشير، سكن البصرة. وفي (الإصابة) (١ / ٨٥) برقم / ٢٧٨ هو أنس بن مالك الكعبي القشيري أبو أمية وقيل، أبو سمية نزل البصرة له حديثا في وضع القيام - وفي (تهذيب التهذيب) (١ / ٣٧٩) برقم / ٦٩١ - روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا واحدا وفيه قصته. وعنه أبو قلابة وعبد الله بن سوادة.
وله في (المشكاة) (حديث واحد) في باب صوم المسافر الفصل الثاني وحديثه في (مسند أحمد) (٤ / ٣٤٧) حديثان و (٥ / ٢٩) حديثان وفي (المعجم الكبير) (١ / ٢٦٢) ستة أحاديث وابن ماجة (١ / ٥٣٣) ح / ١٦٦٧٠٨ حديثان. والنسائي (٤ / ١٨٠) خمسة أحاديث. وأبو داود (٢ / ٥٣٨) ح / ٢٤٠٨ باب اختيار المفطر.
* أنس بن النضر: - هو أنس بن النضر الأنصاري البخاري وهو عم أنس بن مالك قتل يوم أحد شهيدا ووجد فيه بضع و ثلاثون ضربة بالسيف و (ثمانون) طعنة برمح ورمية بسهم وفيه نزلت من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا.
() له ترجمة أيضا في وفي (الاستيعاب) (١ / ٤٣): أنس بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري عم أنس بن مالك، قتل يوم أحد شهيدا ومثل به المشركون. وفي (الإصابة) (١ / ٨٦) برقم / ٢٨٣.
ولد في (مسند أحمد) (٣ / ١٢٨، ١٦٧، ٢٨٤) من طريق أنس بن مالك عنه وفي (المعجم الكبير) (١ / ٢٦٤) حديثان وعن ابن ماجة (٢ / ٨٨٤) ح / ٢٦٤٩ باب القصاص من كتاب الديات حديث واحد والنسائي في القصاص من الثنية (٨ / ٢٧).
* أنس بن مرثد: - هو أنس بن مرثد بن أبي مرثد واسم أبي مرثد: كناز بن الحصين، وقيل: إن اسمه أنيس، قال ابن عبد البر: وهو أكثر ويقال: شهد أنيس هذا فتح مكة و حنينا وقال: يقال: إنه الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (أغد يا أنس إلى امرأة هذه فإن اعترفت فاجعها؟؟؟، وقيل: هو غيره والله أعلم. مات سنة عشرين ولد لأبيه وجده و أخيه صحبة، روى عنه سهل بن الحنظلة والحكم بن مسعود. كناز: بفتح الكاف وتشديد النون وبالزاي المعجمة () له ترجمة في وفي (الإصابة) (١ / ٨٦) برقم / ٢٨١ - هو أنس بن أبي مرثد الغنوي يكنى أبا يزيد - وفي (الاستيعاب) (١ / ٣٧) هو أنيس بن مرثد، روى عنه الحكم ابن مسعود حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة - وله في (المعجم الكبير) (١ / ٢٦٥) ح / ٧٧٢ حديث واحد.
(٣)