الإكمال في أسماء الرجال - الخطيب التبريزي - الصفحة ٢٩

- وقال الحافظ ابن عبد البر: وكان بسر بن أرطأة من الأبطال الطغاة وكان مع معاوية بصفين وأمره أن يلقى عليا في القتال، وأن بسر بن أرطأة بارز عليا يوم صفين فطعنه علي كرم الله وجهه فصرعه فانكشف له فكف عنه كما عرض له فيما ذكروا مع عمرو بن العاص.
وقال الحافظ ابن عساكر، ولاه معاوية اليمن، وكانت له بها آثار غير محمودة، أنه خرف قبل موته، وقال أبو سعيد بن يونس: بسر بن أبي أرطأة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من شيعة معاوية، وشهد معه صفين وكان معاوية وجهه إلى اليمن والحجاز في أول سنة أربعين وأمره أن يتقرى من كان في طاعة علي فيوقع بهم، ففعل بمكة والمدينة واليمن أفعالا قبيحة. وقال الحافظ الدارقطني: له صحبة ولم تكن له استقامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قتل جماعة من شيعة علي كرم الله وجهه وأحرقهم بالنار، (قاله الحافظ المزي في (تهذيب الكمال) (٤ /).
وفي (الإصابة) (١ / ١٥٢) برقم / ٦٤٢، وقال الدارقطني: له صحبة، وقال أهل الشام: إنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير. هلك سنة ست وثمانين، وله أخبار شهيرة في الفتن لا ينبغي التشاغل بها. وفي (تهذيب التهذيب) (١ / ٤٣٥) برقم / ٨٠١ - له صحبة ولم يكن له استقامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وأن عليا كرم الله وجهه دعا على بسر أن يذهب عقله لما بلغه قتله ابني عبد الله بن العباس أنه خرف.
وله في (المشكاة) في الفصل الثاني من باب قطع السرقة (الحدود) حديث واحد. وفي (مسند أحمد) (٤ / ١٨١) ثلاثة أحاديث وفي (المعجم الكبير) (٢ / ٣٣) أربعة أحاديث.
* بديل بن ورقاء: - (٥٠) هو بديل بن ورقاء الخزاعي تقدم إسلامه. روى عنه أبناءه عبد الله وأسامة وغيرهما.
قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقيل: قتل يوم صفين، وقيل الذي قتل يوم صفين هو ابنه عبد الله. بديل: مصغر بدل.
له ترجمة أيضا في:
وفي (الإستيعاب) (١ / ١٧٢) بديل بن ورقاء بن عبد العزى بن ربيعة أسلم هو وابنه عبد الله وحكيم بن حزام يوم فتح مكة بمر الظهران. وفي (الإصابة) (١ / ١٤٥) برقم / ٦١٤ - قال ابن السكن: له صحبة سكن مكة ويقال: إنه قتل بصفين. وقال ابن سعد في (الطبقات) (٥ / ٤٥٩) وهو الذي كتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام وأيضا في (الطبقات) (٤ / ٢٩٤) وله في (المعجم الكبير) (٢ / ٢٩) ثلاثة أحاديث.
* أبناء بسر: (٥١) هما أبناء بسر عطية وعبد الله سيجئ ذكرهما في حرف العين لهما حديث في أكل التمرة والزيت مقرونا بين اسمهما فقال: أبناء بسر ولم يسمهما.