مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) للكوفي
(١)
المجلد الأول
٣ ص
(٢)
مقدمة المجمع
٣ ص
(٣)
مقدّمة في إشارة إجماليّة إلى شخصيّة المؤلّف و عظمة كتابه كتاب المناقب هذا
٥ ص
(٤)
الجزء الاول من مناقب الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب
١٥ ص
(٥)
ما ورد حول نعت النبي
١٧ ص
(٦)
الباب الأوّل باب ذكر علامات النبوّة و ابتدائها
٢٩ ص
(٧)
الباب الثانى ذكر الغار و الأحجار
٣٥ ص
(٨)
الباب الثالث باب ذكر علامات النبوّة
٣٩ ص
(٩)
الباب الرابع باب ذكر الضبّ و الذئب
٤٧ ص
(١٠)
الباب الخامس باب ذكر الشجر
٥٣ ص
(١١)
الباب السادس باب النخل و العذق
٥٧ ص
(١٢)
الباب السابع باب ذكر الجمل
٦٥ ص
(١٣)
الباب الثامن باب الشاة
٧٠ ص
(١٤)
الباب التاسع باب ذكر الماء الذي نبع من بين أصابعه
٧٥ ص
(١٥)
الباب العاشر باب ذكر المطر
٨١ ص
(١٦)
الباب الحادي عشر باب التمر
٨٥ ص
(١٧)
الباب الثاني عشر باب ذكر بركة الطعام
٨٩ ص
(١٨)
الباب الثالث عشر باب ذكر الجذع و المنبر
٩٧ ص
(١٩)
الباب الرابع عشر باب دعوات رسول اللّه
١٠١ ص
(٢٠)
الباب الخامس عشر باب علامات الأنبياء
١٠٧ ص
(٢١)
الباب السادس عشر باب حسن خلق النبيّ
١١٣ ص
(٢٢)
الباب السابع عشر باب ذكر ما أنزل في عليّ من القرآن و يبدأ بالآية التي قرّر اللّه تعالى فيها و فرض فيها مودّة أهل بيت النبيّ و قرابته أجرا لما بلّغه النبي من رسالات اللّه
١١٧ ص
(٢٣)
و من الآيات التي نزلت في عليّ
١١٨ ص
(٢٤)
في أنّه تعالى في كلّ موضع من القرآن الكريم خاطب المؤمنين بخطاب التكريم و قول
١٢٢ ص
(٢٥)
في أنّه تعالى كان أوجب على كلّ من يريد أن يناجي النبيّ تقديم الصدقة أمام مناجاته و أنّه لم يقم بهذا الأمر و لم يعمل بهذا الحكم غير عليّ بن أبي طالب إلى أن نسخ اللّه تعالى الحكم و ذمّ المتخلّفين عنه
١٢٣ ص
(٢٦)
في أنّ أوّل من باع نفسه للّه في الإسلام و فدّى نفسه للنبي هو عليّ بن أبي طالب
١٢٤ ص
(٢٧)
الباب الثامن عشر باب ما جاء في قسم اللّه تعالى لعباده و تفضيله نبيّه على جميع البريّة في كلّ قسم و تبيين النبيّ
١٢٧ ص
(٢٨)
في أنّ أهل بيت النبيّ صلّى اللّه عليهم هم أهل الذكر الذين أمر اللّه تعالى بالسؤال عنهم
١٣٠ ص
(٢٩)
في تجليل اللّه تعالى أهل بيت نبيّه غاية التجليل بجعل مودّتهم أجر تبليغ الرسالة
١٣١ ص
(٣٠)
في نزول آية التطهير في شأن أهل البيت
١٣٢ ص
(٣١)
في تقديره تعالى معالي عليّ و مساعيه و تفضيله إيّاه على من كان يسقي الحجيج و من كان يعمّر بيت اللّه الحرام
١٣٤ ص
(٣٢)
في مسئولية الناس عن ولاية عليّ و أنّهم يوقفون يوم القيامة و يسألون عن ولايته
١٣٦ ص
(٣٣)
خطبة النبيّ
١٣٧ ص
(٣٤)
في كشف اللّه تعالى ما كان منطويا في قلب عليّ
١٣٨ ص
(٣٥)
عدّة خصائص علويّة أنزل اللّه تعالى فيها آيات التكريم و بيّنها رسول اللّه
١٣٩ ص
(٣٦)
طلب النبيّ
١٤٢ ص
(٣٧)
نزول أمير المؤمنين
١٤٤ ص
(٣٨)
في أنّ عليّا
١٤٦ ص
(٣٩)
بيان فضيلة أمير المؤمنين و الحسن و الحسين
١٤٧ ص
(٤٠)
نزول آية التطهير في شأن النبي و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين
١٤٨ ص
(٤١)
حديث آخر في تقدير اللّه تعالى عليّا
١٤٩ ص
(٤٢)
نزول آية الولاية في عليّ
١٥٠ ص
(٤٣)
فضيلة الصدّيق الأكبر عليّ بن أبي طالب
١٥٢ ص
(٤٤)
في أنّ مودّة أهل البيت هي الحسنة التي حثّ اللّه تعالى العباد عليها و أنّ رضى رسول اللّه
١٥٣ ص
(٤٥)
قول النبي
١٥٤ ص
(٤٦)
جعل اللّه تعالى حبّ عليّ
١٥٥ ص
(٤٧)
فضيلة الولاية لعليّ كرّم اللّه وجهه و إيقاف الناس في القيامة و مسائلتهم عن ولاية عليّ
١٥٦ ص
(٤٨)
طريق ثالث لنزول آية التطهير في شأن عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين
١٥٧ ص
(٤٩)
فضيلة بياض الوجوه لمحبّي أهل بيت النبي
١٥٨ ص
(٥٠)
الطريق الثاني فيما ورد أنّ أذن عليّ هي الأذن الواعية المقصود من قوله عزّ و جل
١٥٨ ص
(٥١)
في أمر اللّه تعالى رسوله بإعطاء فدك لفاطمة و ابنيها و تنفيذ النبي أمر اللّه عزّ و جلّ
١٥٩ ص
(٥٢)
الطريق الثاني لبيان عظمة أهل البيت و جعل مودّتهم أجر تبليغ رسالة النبي
١٦١ ص
(٥٣)
مجيء النبي
١٦٢ ص
(٥٤)
في أنّ عليّا
١٦٥ ص
(٥٥)
في أنّ عليّا كان له أربعة دراهم فأنفق درهما منها بالليل و درهما بالنهار و درهما سرّا و درهما علانية فأنزل اللّه هذه الآية
١٦٦ ص
(٥٦)
طريق آخر في تصدّق عليّ
١٦٩ ص
(٥٧)
أمر اللّه تعالى نبيّه بالقيام إلى تعيين وصيّه و خليفته و قيام رسول اللّه
١٧١ ص
(٥٨)
ظهور وصيّ عيسى بن مريم للإمام أمير المؤمنين
١٧٢ ص
(٥٩)
الجزء الثاني من مناقب الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب
١٧٥ ص
(٦٠)
الباب التاسع عشر باب تمام ما نزل في عليّ
١٧٧ ص
(٦١)
طريق ثان و ثالث لبيان انفاق عليّ
١٨٦ ص
(٦٢)
طريق ثالث لبيان نزول قوله تعالى
١٨٩ ص
(٦٣)
قبسات أخر في بيان سماح عليّ
١٩٠ ص
(٦٤)
ما ورد حول كون عليّ
١٩١ ص
(٦٥)
في تصديق اللّه تعالى إيمان عليّ و معاليه و تكذيبه أعداءه و مناوئيه
١٩٢ ص
(٦٦)
في تقدير اللّه تعالى عليّا في إيمانه و مساعيه الكريمة و تحقيره بعض ما أقنع به الآخرون نفسه من قيامه بسقاية الحاجّ و عمارة المسجد الحرام
١٩٣ ص
(٦٧)
تعليم النبيّ
١٩٤ ص
(٦٨)
دعاء النبيّ
١٩٦ ص
(٦٩)
الباب العشرون باب ذكر ما أوحي إلى رسول اللّه
١٩٩ ص
(٧٠)
قصّة اقتراض عليّ
٢٠١ ص
(٧١)
خبر المناجاة بين النبيّ و وصيّه يوم الطائف
٢٠٥ ص
(٧٢)
إعلام النبي أصحابه بأنّ اللّه تعالى أمره بحبّ أربعة من أصحابه و أنّه تعالى يحبّهم
٢٠٦ ص
(٧٣)
خبر المباهات يوم عرفة
٢٠٧ ص
(٧٤)
خبر عليّ سيّد العرب
٢٠٨ ص
(٧٥)
مشاهدة رسول اللّه ليلة المعراج كتابا على ساق العرش فيه لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه أيّدته بعليّ و نصرته به
٢١٠ ص
(٧٦)
لمّا أسري بي أوحى إليّ ربّي في عليّ أنّه سيّد المسلمين و إمام المتّقين و قائد الغرّ المحجّلين
٢١١ ص
(٧٧)
إنّ اللّه تعالى اختار من أصحابي أربعة و أخبرني أنّه يحبّهم
٢١٢ ص
(٧٨)
زيارة أمّ الأئمّة فاطمة
٢١٣ ص
(٧٩)
مناجات رسول
٢١٥ ص
(٨٠)
خبر الرجل المتبرّئ من عليّ رحمة اللّه عليه و مجابهة ابن عبّاس له و هدايته إيّاه
٢١٦ ص
(٨١)
خبر/ 48/ ب/ الإسراء و استخلاف النبيّ
٢١٩ ص
(٨٢)
تحبيذ أمين الوحي جبرئيل لرسول اللّه
٢٢٠ ص
(٨٣)
إيصاء رسول اللّه
٢٢١ ص
(٨٤)
تشريح الصحابي الكبير حذيفة بن اليمان بعض معالي عليّ
٢٢٢ ص
(٨٥)
خبر الخطبة الّتي خطبها أبو بكر و ما كان من كلام أبيّ بن كعب
٢٢٤ ص
(٨٦)
الباب الواحد و العشرون باب آخر في خبر الإسراء أيضا
٢٢٩ ص
(٨٧)
الباب الثاني و العشرون باب/ 51/ ب/ خبر الحدائق و بكاء النبيّ
٢٣٠ ص
(٨٨)
خبر الإسراء من طريق ثالث و البشارات المتواترة لعليّ
٢٣٢ ص
(٨٩)
حديث أبي رافع أو الطريق الثاني من خبر الحدائق و بكاء النبيّ من إبداء المنافقين ضغائنهم بعد وفاته
٢٣٦ ص
(٩٠)
ما كان 53/ أ/ من النبيّ
٢٣٨ ص
(٩١)
خبر الإسراء من طريق رابع غير ما تقدّم
٢٣٩ ص
(٩٢)
ما رآه النبيّ
٢٤٠ ص
(٩٣)
ثلاثة تشتاق إليهم الجنّة
٢٤١ ص
(٩٤)
يا عليّ خلقت أنا و أنت من شجرة أنا أصلها و أنت فرعها و الحسن و الحسين أغصانها فمن تعلّق بغصن منها أدخله اللّه الجنّة
٢٤٢ ص
(٩٥)
طريق ثالث الحديث الحدائق السبع و بكاء رسول اللّه
٢٤٣ ص
(٩٦)
طريق آخر لقوله
٢٤٤ ص
(٩٧)
الباب الثالث و العشرون باب النظر إلى عليّ عبادة برواية الصحابي عمران بن الحصين و عبد اللّه بن مسعود و أبي سعيد الخدري و أمّ المؤمنين عائشة
٢٤٦ ص
(٩٨)
خبر فتح خيبر و ما كان من قول النبيّ
٢٤٩ ص
(٩٩)
الباب الرابع و العشرون باب ذكر أنّ عليّا
٢٥٣ ص
(١٠٠)
حديث أمير المؤمنين
٢٥٦ ص
(١٠١)
حديث أنس بن مالك خادم النبيّ
٢٥٨ ص
(١٠٢)
حديث آخر عن عليّ
٢٦٠ ص
(١٠٣)
حديث عفيف الكندي الصحابي و شرحه لسبق عليّ
٢٦١ ص
(١٠٤)
حديث أبي رافع في سبق عليّ
٢٦٢ ص
(١٠٥)
حديث سلمان الفارسي في سبق عليّ
٢٦٣ ص
(١٠٦)
ما كان من رواية عمر في سبق عليّ
٢٦٤ ص
(١٠٧)
ما رواه الصحابي الكبير أبو أيّوب الأنصاري في سبق عليّ جميع المسلمين بإيمانه باللّه و برسوله
٢٦٥ ص
(١٠٨)
حديث الصحابي العظيم جابر بن عبد اللّه الأنصاري حول إيمان عليّ و أنّه مخلط لحمه و دمه
٢٦٦ ص
(١٠٩)
كلام أبي ذرّ الغفاري و سلمان الفارسي حول مبادرة عليّ إلى الإيمان باللّه و رسوله قبل أن يؤمن برسول اللّه أحد
٢٦٧ ص
(١١٠)
الطريق الثالث و الرابع مما ورد عن أمير المؤمنين
٢٦٩ ص
(١١١)
طريق آخر لحديث أبي إسحاق عن أنس غير ما مرّ تحت الرقم 170
٢٧٠ ص
(١١٢)
طريق ثان و ثالث لحديث عفيف الكندي الصحابي حول إيمان عليّ و صلاته مع النبيّ
٢٧١ ص
(١١٣)
حديث الصحابية بنت عميس في سبق عليّ
٢٧٤ ص
(١١٤)
طريق خامس فسادس عن أمير المؤمنين
٢٧٥ ص
(١١٥)
حديث أبي يحي في سبق إيمان عليّ
٢٧٦ ص
(١١٦)
كلام عليّ
٢٧٦ ص
(١١٧)
طريق ثان من حديث أبي ذرّ حول سبق عليّ
٢٧٧ ص
(١١٨)
طريق ثامن لبيان عليّ
٢٧٨ ص
(١١٩)
طريق آخر و لعلّه عن أنس بن مالك خادم النبي
٢٧٩ ص
(١٢٠)
طريق ثالث و رابع لحديث أبي ذرّ الغفاري حول سبق عليّ
٢٧٩ ص
(١٢١)
طريق تاسع لبيان أمير المؤمنين
٢٨١ ص
(١٢٢)
حديث زيد بن أرقم الصحابي في أنّ عليّا
٢٨٢ ص
(١٢٣)
طريق ثان لحديث أبي أيّوب الأنصاري حول سبق عليّ
٢٨٣ ص
(١٢٤)
حديث عمران بن ملحان أبي رجاء العطاردي حول إيمان عليّ
٢٨٣ ص
(١٢٥)
طريق خامس لحديث الصحابي العظيم أبي ذرّ الغفاري و قوله عليّ أوّل من آمن برسول اللّه
٢٨٤ ص
(١٢٦)
حديث آخر عن الصحابي الكبير سلمان الفارسي حول إسلام عليّ قبل جميع المسلمين
٢٨٥ ص
(١٢٧)
حديث آخر لأبي رافع مولى رسول اللّه
٢٨٥ ص
(١٢٨)
طريق ثالث لحديث أبي أيّوب الأنصاري في أنّ عليّا
٢٨٦ ص
(١٢٩)
حديث الصحابيّة ليلى الغفاريّة حول إسلام عليّ
٢٨٧ ص
(١٣٠)
طريق عاشر عن أمير المؤمنين
٢٨٨ ص
(١٣١)
طريق رابع و خامس عن سلمان الفارسي في سبق عليّ جميع المسلمين بالإيمان باللّه و رسوله
٢٨٨ ص
(١٣٢)
حديث الرقاشي حول إسلام عليّ
٢٨٩ ص
(١٣٣)
حديثا ابن عبّاس حول إسلام عليّ قبل جميع المسلمين و حول خطبة فاطمة
٢٩٠ ص
(١٣٤)
شهادة سعد بن أبي وقّاص الصحابي الزهري بأنّ عليّا أوّل المسلمين إيمانا
٢٩١ ص
(١٣٥)
ما كان من دعاء سعد على من يشتم عليّا
٢٩١ ص
(١٣٦)
طريق ثان لحديث ابن عبّاس في أنّ عليّا آمن قبل الناس بسبع سنين و أنّه كان أوّل من جمع القرآن
٢٩٢ ص
(١٣٧)
حديث عبد الرحمن بن عوف الصحابي الزهري في سبق عليّ على جميع المسلمين إلى الإيمان باللّه و رسوله
٢٩٢ ص
(١٣٨)
طريق ثان لحديث أنس بن مالك في أنّ عليّا أوّل من أسلم باللّه و صلّى مع رسول اللّه
٢٩٣ ص
(١٣٩)
طريق سادس و سابع لحديث سلمان الفارسي إنّ أوّل هذه الأمّة ورودا على نبيّها أوّلها إسلاما عليّ بن أبي طالب
٢٩٤ ص
(١٤٠)
طريق ثالث لحديث ابن عبّاس عليّ أوّل من أسلم للّه و آمن برسول اللّه
٢٩٥ ص
(١٤١)
حديث ابي مجلز أوّل من آمن بعد خديجة هو عليّ بن أبي طالب
٢٩٥ ص
(١٤٢)
طريق سادس لحديث أبي ذرّ إنّ عليّا أوّل من آمن بي و إنّه الصدّيق الأكبر و إنّه يعسوب المؤمنين
٢٩٦ ص
(١٤٣)
الطريق الحادي عشر و الثاني عشر من حديث عليّ
٢٩٧ ص
(١٤٤)
طريق سادس لحديث الصحابي العظيم أبي ذرّ الغفاري في أنّ عليّا هو أوّل من آمن باللّه و رسوله
٢٩٩ ص
(١٤٥)
الجزء الثالث من مناقب الامام امير المؤمنين على بن ابى طالب
٣٠١ ص
(١٤٦)
الباب الخامس و العشرون باب ما ذكر من مواخاة النبيّ
٣٠١ ص
(١٤٧)
حديث المواخاة و الوزارة برواية الصحابية أسماء بنت عميس
٣٠٣ ص
(١٤٨)
دهشة رسول اللّه
٣٠٤ ص
(١٤٩)
كلام عليّ
٣٠٥ ص
(١٥٠)
حديث المواخاة برواية ابن عمر و أبي عبد الرحمن بن عابس
٣٠٦ ص
(١٥١)
كلام ثان لعليّ
٣٠٨ ص
(١٥٢)
حديث أم المؤمنين أم سلمة في أخوة النبي لعلي
٣١٠ ص
(١٥٣)
حديثان عن عليّ
٣١١ ص
(١٥٤)
رواية أنس بن مالك قول رسول اللّه
٣١٢ ص
(١٥٥)
حديث الأخوّة برواية أمير المؤمنين
٣١٤ ص
(١٥٦)
الباب السادس و العشرون باب ما أعطى اللّه عليّا و فضّله برواية عبد اللّه بن أبي أوفى الصحابي
٣١٦ ص
(١٥٧)
طريق سادس لحديث عليّ
٣١٨ ص
(١٥٨)
توصيف الحسن البصري عليّا
٣١٨ ص
(١٥٩)
حديث الصحابي عبد اللّه بن الحارث بن عبد المطلب في مواخاة النبيّ
٣١٩ ص
(١٦٠)
طريق آخر لحديث المواخاة برواية عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب
٣١٩ ص
(١٦١)
الباب السابع و العشرون باب ما جاء من الفضل لأبي تراب و أنّه كنّاه النبيّ بهذه الكنية و أنّه سمّاه اللّه مؤمنا في أكثر من ثلاثين آية من القرآن الكريم و أنّه من مات و هو يبغضه مات ميتة جاهليّة و يحاسبه اللّه بما عمل في الإسلام
٣٢٠ ص
(١٦٢)
تعريف عليّ
٣٢٣ ص
(١٦٣)
حديث أبي تحي إنّ عليّا كان أوّل ما يجلس على المنبر يقول أنا عبد اللّه و أخو رسوله
٣٢٥ ص
(١٦٤)
طريق آخر لحديث عبد اللّه بن عمر في مواخاة النبيّ
٣٢٥ ص
(١٦٥)
طريق ثالث لحديث الحسن البصري في إنكاره على شاتمي عليّ
٣٢٦ ص
(١٦٦)
طريق سابع لقول عليّ
٣٢٦ ص
(١٦٧)
رواية ثانية أو طريق رابع لحديث الحسن البصري و قوله في نعت عليّ إنّه أخو رسول اللّه في الدنيا و الآخرة
٣٢٧ ص
(١٦٨)
طريق ثامن لحديث عليّ
٣٢٧ ص
(١٦٩)
طريق ثان لحديث المواخاة بين النبيّ و عليّ برواية عبد الرحمن بن عابس عن أبيه
٣٢٨ ص
(١٧٠)
طريق تاسع لحديث الأخوّة برواية أمير المؤمنين
٣٢٨ ص
(١٧١)
طريق رابع لحديث مواخاة النبي مع عليّ برواية ابن عمر
٣٢٨ ص
(١٧٢)
طريق عاشر لحديث المواخاة بين النبيّ و عليّ برواية أمير المؤمنين
٣٢٩ ص
(١٧٣)
طريق خامس من رواية ابن عمر في حديث المواخاة بين النبيّ و عليّ
٣٣٠ ص
(١٧٤)
طريق آخر لحديث أبي ذرّ حول المواخاة بين النبيّ و عليّ
٣٣٠ ص
(١٧٥)
الحادي عشر إلى الثالث عشر من طرق حديث الأخوّة بين النبيّ و عليّ برواية أمير المؤمنين عليّ
٣٣١ ص
(١٧٦)
ما شرحه النبيّ
٣٣٣ ص
(١٧٧)
طريق آخر من حديث سلمان الفارسي حول أخوّة عليّ مع رسول اللّه
٣٣٥ ص
(١٧٨)
الطريق الرابع عشر من طرق حديث الأخوّة بين النبيّ و عليّ برواية أمير المؤمنين
٣٣٦ ص
(١٧٩)
حديث آخر عن ابن عبّاس حول مواخاة النبي
٣٣٨ ص
(١٨٠)
الخامس عشر من طرق حديث أمير المؤمنين
٣٣٩ ص
(١٨١)
طريق ثالث لرواية عبد الرحمن بن عابس حول أخوّة عليّ مع النبيّ
٣٤٠ ص
(١٨٢)
طريق آخر من رواية سلمان الفارسي حول أخوّة عليّ مع النبيّ
٣٤٠ ص
(١٨٣)
طريق آخر من حديث أبي ذرّ الغفاري حول الأخوّة بين النبيّ و عليّ
٣٤٢ ص
(١٨٤)
طريق آخر من حديث ابن عمر حول الأخوّة بين عليّ و النبيّ
٣٤٣ ص
(١٨٥)
حديث آخر عن أنس حول مواخاة النبيّ
٣٤٤ ص
(١٨٦)
حديث الصحابي العظيم أبي سعيد الخدري في أخوّة عليّ مع النبيّ
٣٤٤ ص
(١٨٧)
هذا ما روى عبد اللّه بن عمر بأسانيد أخر في فضل عليّ
٣٤٥ ص
(١٨٨)
الخامس عشر من طرق حديث الأخوّة برواية أمير المؤمنين
٣٤٧ ص
(١٨٩)
طريق آخر لحديث الصحابية أسماء بنت عميس حول المواخاة
٣٤٨ ص
(١٩٠)
باب ما كان من قول عليّ
٣٤٩ ص
(١٩١)
أبو ذرّ أصدق من جميع الناس و عليّ أصدق من أبي ذرّ
٣٥٠ ص
(١٩٢)
رواية أخرى لعبد الرحمن بن عابس في أخوّة عليّ للنبيّ
٣٥٠ ص
(١٩٣)
و ممّا جاء في فضل عليّ كرّم اللّه وجهه في أمور عديدة منها أخوّته مع النبيّ
٣٥١ ص
(١٩٤)
باب خبر دعاء النبيّ
٣٥٢ ص
(١٩٥)
الباب الثامن و العشرون باب خبر مسألة سلمان عن النبي
٣٥٣ ص
(١٩٦)
ما روت أمّ المؤمنين أمّ سلمة في أخوّة عليّ و مناقب أخر له
٣٥٤ ص
(١٩٧)
الباب التاسع و العشرون باب خبر الكتاب على باب الجنّة و كان فيه عليّ أخو رسول اللّه
٣٥٧ ص
(١٩٨)
الباب الثلاثون باب تسمية النبيّ
٣٦٠ ص
(١٩٩)
خطبة النبيّ
٣٦٢ ص
(٢٠٠)
خبر عليّ
٣٦٤ ص
(٢٠١)
مسألة الشامي لعبد اللّه بن عبّاس و جواب ابن عبّاس له و شرحه بعض مناقب عليّ
٣٦٦ ص
(٢٠٢)
الباب الواحد و الثلاثون باب تفسير آية الإنذار و هو قوله تعالى
٣٧٠ ص
(٢٠٣)
رواية الحديث المتقدّم عن رجل ثان
٣٧٢ ص
(٢٠٤)
رواية الحديث المتقدم عن رجل ثالث
٣٧٤ ص
(٢٠٥)
رواية الحديث السالف عن رجل رابع
٣٧٧ ص
(٢٠٦)
تفسير قوله تعالى
٣٧٩ ص
(٢٠٧)
طريق آخر لدعوة النبيّ
٣٨٠ ص
(٢٠٨)
طلب النبيّ
٣٨٢ ص
(٢٠٩)
ما جاء في قضاء عليّ الدين و العدة و الوديعة عن رسول اللّه
٣٨٤ ص
(٢١٠)
ما جاء عن سلمان الفارسي و صفيّة زوج النبي و كدير الضبّي حول وصيّ النبي
٣٨٤ ص
(٢١١)
حديث الوصاية برواية أنس بن مالك خادم النبيّ
٣٩١ ص
(٢١٢)
حديث الوصاية برواية أمير المؤمنين
٣٩٢ ص
(٢١٣)
الباب الثاني و الثلاثون باب فيه صورة ثانية لحديث الوصاية برواية أنس بن مالك
٣٩٤ ص
(٢١٤)
الباب الثالث و الثلاثون باب آخر لحديث الوصاية برواية أمير المؤمنين
٣٩٥ ص
(٢١٥)
حديث أبي رافع حول ضمان عليّ
٣٩٥ ص
(٢١٦)
الباب الرابع و الثلاثون باب آخر في طلب النبيّ
٣٩٧ ص
(٢١٧)
خبر سعية بن العريض الصحابي مع معاوية بن أبي سفيان
٣٩٨ ص
(٢١٨)
خبر الحوض و أنّه لا يرده من أمّة النبيّ
٤٠٤ ص
(٢١٩)
الباب الخامس و الثلاثون باب خبر أهل اليمين و أهل الشمال
٤٠٦ ص
(٢٢٠)
هذه فضيلة كاملة و خصيصة علوية لا يوازيها مقام و منقبة
٤٠٩ ص
(٢٢١)
الباب السادس و الثلاثون باب البلاء و أنّه لو لا عليّ لم يعرف حزب اللّه
٤١٠ ص
(٢٢٢)
الباب السابع و الثلاثون باب تمام تسمية النبيّ
٤١٣ ص
(٢٢٣)
الباب الثامن و الثلاثون باب خبر الأعرابي في أمير المؤمنين
٤١٥ ص
(٢٢٤)
الباب التاسع و الثلاثون باب كلام أبيّ بن كعب الصحابي
٤١٦ ص
(٢٢٥)
ما كان من كلام سعد و معاوية و عبد اللّه بن العبّاس حول استحقاق الخلافة
٤٢١ ص
(٢٢٦)
خبر ابن بريدة عن أبيه أنّ النبيّ
٤٢٤ ص
(٢٢٧)
خبر جنّة الخلد و أنّ دخولها مشروط بولاية عليّ
٤٢٦ ص
(٢٢٨)
الباب الأربعون باب خبر الولاية و إيصاء النبيّ بها، و أنّ المرور على الصراط إنما يتيسّر لمن يكون له براءة بولاية عليّ
٤٢٨ ص
(٢٢٩)
الباب الواحد و الأربعون باب خبر انّ عليّا أمير المؤمنين و سيّد المسلمين و خاتم الوصيّين
٤٣٠ ص
(٢٣٠)
دعوة رسول اللّه عمّه العبّاس إلى قبول وصيّته و أداء دينه و نكول العبّاس عنه ثمّ دعوته
٤٣٢ ص
(٢٣١)
شكاية بريدة الأسلمي عليّا عند رسول اللّه
٤٣٣ ص
(٢٣٢)
الجزء الرابع من كتاب المناقب رواية أبي جعفر محمّد بن سليمان الكوفي رحمة اللّه عليه المتوفّى بعد سنة ثلاث مائة
٤٣٦ ص
(٢٣٣)
الباب الثاني و الأربعون باب تسمية النبيّ
٤٣٧ ص
(٢٣٤)
قول النبي
٤٤١ ص
(٢٣٥)
حديث الغدير برواية الصحابيّين البراء بن عازب و سعد بن أبي وقّاص
٤٤٢ ص
(٢٣٦)
طريق آخر عن أنس حول وصيّ رسول اللّه و حليفته
٤٤٥ ص
(٢٣٧)
اجتماع عليّ و فاطمة و العباس و زيد عند النبيّ
٤٤٦ ص
(٢٣٨)
طريق آخر لحديث الخلافة برواية حذيفة
٤٤٨ ص
(٢٣٩)
طرق آخر لحديث الولاية و الخلافة برواية الصحابي عمران بن الحصين و بريدة الأسلمي و زيد بن أرقم و طاوس
٤٤٩ ص
(٢٤٠)
خبر غدير خمّ برواية سعد بن أبي وقّاص و قصّة مرضه و مجيء مروان لعيادته
٤٥٤ ص
(٢٤١)
رواية عبد اللّه بن الحسن بن الحسن في دعاء النبيّ
٤٥٦ ص
(٢٤٢)
حديث أمّ المؤمنين أمّ سلمة عليّ أقرب الناس عهدا برسول اللّه
٤٥٦ ص
(٢٤٣)
الباب الثالث و الأربعون باب ما قال النبيّ
٤٥٨ ص
(٢٤٤)
فصل
٤٦٢ ص
(٢٤٥)
طريق ثالث لتهديد جماعة بأنّهم إن لم يقيموا الصلاة و لم يصلّوا يرسل إليهم رجلا كنفسه يقتلهم و يسبي ذراريهم
٤٦٣ ص
(٢٤٦)
طريق رابع من تهديد رسول اللّه
٤٦٥ ص
(٢٤٧)
مواساة عليّ النبيّ
٤٦٦ ص
(٢٤٨)
طريق خامس من تهديد النبيّ جماعة متهاونين بأمر الدين بأنّه يرسل إليهم رجلا مثل نفسه
٤٦٨ ص
(٢٤٩)
طريق ثان لحديث عزل أبي بكر عن تبليغ البراءة
٤٦٩ ص
(٢٥٠)
خبر أهل الطائف
٤٧٠ ص
(٢٥١)
طريق ثالث فرابع لحديث عزل أبي بكر عن تبليغ براءة و نصب عليّ
٤٧١ ص
(٢٥٢)
حديث «لا يؤدّي عنّي إلّا عليّ» و طريق خامس فسادس حول عزل أبي بكر عن تبليغ البراءة و نصب عليّ له
٤٧٣ ص
(٢٥٣)
طريق ثان حول مواساة عليّ النبيّ بنفسه و قول النبيّ له إنّه منّي و قول جبرئيل و أنا منكما!!
٤٧٥ ص
(٢٥٤)
طريق ثان لقول النبيّ
٤٧٦ ص
(٢٥٥)
طريق ثالث حول حديث المواساة و قول النبيّ
٤٧٧ ص
(٢٥٦)
الباب الرابع و الأربعون باب فضله يوم أحد و هذا هو الطريق الرابع من حديث مواساة عليّ النبيّ
٤٧٨ ص
(٢٥٧)
ما خاطب اللّه تعالى نبيّه ليلة الإسراء و المعراج بما أنعم على أهل بيته
٤٧٨ ص
(٢٥٨)
حديث الولاية برواية الصحابي الكبير بريدة الأسلمي
٤٧٩ ص
(٢٥٩)
طريق ثالث لقول النبيّ
٤٨٠ ص
(٢٦٠)
طريق رابع لحديث مواساة عليّ النبيّ في يوم أحد و قول جبرئيل إنّ هذه لهي المواساة و قول النبيّ إنّه منّي و أنا منه
٤٨٠ ص
(٢٦١)
طريق سابع حول نصب النبيّ عليّا على تبليغ البراءة إلى المشركين
٤٨١ ص
(٢٦٢)
قول النبيّ
٤٨١ ص
(٢٦٣)
الباب السادس و الأربعون باب خبر براءة و عزل أبي بكر عن تبليغها و نصب عليّ
٤٨٤ ص
(٢٦٤)
حديث حبشي بن جنادة عليّ منّي و أنا من عليّ ثمّ طريق خامس فسادس حول مواساة عليّ و قول النبيّ و جبرئيل فيه
٤٨٥ ص
(٢٦٥)
حديث «عليّ منّي و أنا منه» من رواية بريدة الأسلمي الصحابي
٤٨٧ ص
(٢٦٦)
الباب السابع و الأربعون باب خبر افتتاح مكّة و تهديد النبيّ الكفّار بأنّهم إن لم ينقادوا لحكم اللّه يرسل إليهم رجلا كنفسه
٤٨٨ ص
(٢٦٧)
قول النبيّ
٤٨٩ ص
(٢٦٨)
باب خبر إنّ عليّا هو الوليّ لكلّ مؤمن بعد رسول اللّه
٤٩٠ ص
(٢٦٩)
طريق سابع لحديث المواساة و فيه صوت الهاتف الغيبي «لا فتى إلّا عليّ »
٤٩١ ص
(٢٧٠)
الباب التاسع و الأربعون باب خبر قضاء عليّ الدين عن رسول اللّه أو حديث لا يؤدّي عنّي إلّا عليّ
٤٩٢ ص
(٢٧١)
معالي علوية فيها قوله
٤٩٣ ص
(٢٧٢)
الباب الخمسون باب خبر فتح خيبر و تبيين النبيّ بعض معالي حيدر و أنّه لولاه لم يعرف المؤمنون
٤٩٤ ص
(٢٧٣)
خبر المواساة و هتف الهاتف الغيبي في ساحة القتال بقول لا فتى إلّا علي
٤٩٥ ص
(٢٧٤)
الباب الواحد و الخمسون باب أحاديث أو خبر ابن الحشّاش
٤٩٦ ص
(٢٧٥)
الباب الثاني و الخمسون باب آخر في المواضيع المتقدمة و فيه أيضا حديث حبشيّ بن جنادة
٤٩٧ ص
(٢٧٦)
الباب الثالث و الخمسون باب حديث المنزلة و هو قول النبيّ
٤٩٩ ص
(٢٧٧)
حديث المنزلة برواية محدوج بن زيد الذهلي الصحابي
٥٠١ ص
(٢٧٨)
حديث المنزلة برواية الصحابي أبي سعيد الخدري
٥٠١ ص
(٢٧٩)
حديث المنزلة برواية أمّ المؤمنين أمّ سلمة و سعد بن أبي وقّاص الصحابي الزهري
٥٠٢ ص
(٢٨٠)
حديث المنزلة برواية الصحابية أسماء بنت عميس
٥٠٢ ص
(٢٨١)
طريق ثان لحديث المنزلة برواية سعد بن أبي وقّاص
٥٠٣ ص
(٢٨٢)
حديث المنزلة برواية سعيد بن المسيّب
٥٠٣ ص
(٢٨٣)
طريق ثان لرواية حديث المنزلة عن أمير المؤمنين
٥٠٤ ص
(٢٨٤)
طريقان آخران لحديث المنزلة برواية سعد بن أبي وقّاص الزهري
٥٠٧ ص
(٢٨٥)
طريقان آخران لكلّ من جابر بن عبد اللّه و أبي سعيد لحديث المنزلة
٥٠٩ ص
(٢٨٦)
حديث المنزلة برواية الإمام الباقر
٥١٠ ص
(٢٨٧)
طريق ثان لرواية محدوج بن زيد الصحابي حديث المنزلة
٥١٠ ص
(٢٨٨)
طريق ثان لرواية الصحابية أسماء بنت عميس حديث المنزلة
٥١١ ص
(٢٨٩)
طريق رابع لرواية سعد بن أبي وقّاص حديث المنزلة
٥١١ ص
(٢٩٠)
طريق ثالث لحديث المنزلة برواية أمير المؤمنين
٥١٢ ص
(٢٩١)
خمسة طرق آخر لحديث المنزلة برواية سعد بن أبي وقّاص
٥١٢ ص
(٢٩٢)
طريق ثالث لحديث المنزلة برواية الصحابي الكبير أبي سعيد الخدري
٥١٤ ص
(٢٩٣)
حديث المنزلة و حامل الراية يوم القيامة و تقتل عمّارا الفئة الباغية برواية جابر بن سمرة
٥١٥ ص
(٢٩٤)
طريق ثالث لحديث المنزلة برواية محدوج بن زيد الذهلي الصحابي
٥١٦ ص
(٢٩٥)
طريق آخر لحديث المنزلة برواية أمّ المؤمنين أم سلمة و سعد بن أبي وقّاص الزهري
٥١٦ ص
(٢٩٦)
حديث أمير المؤمنين
٥١٧ ص
(٢٩٧)
طريق رابع لحديث المنزلة برواية أمّ المؤمنين أمّ سلمة و سعد بن أبي وقّاص
٥١٨ ص
(٢٩٨)
حديث المنزلة برواية عبد اللّه بن العبّاس ثمّ طريق رابع منه برواية أبي سعيد الخدري
٥١٨ ص
(٢٩٩)
خبر استفسار أيّوب الجعفي عن مجاهد عن صحّة حديث المنزلة و تصديق مجاهد لصحة الحديث
٥٢٠ ص
(٣٠٠)
طريق ثان لحديث المنزلة برواية سعيد بن المسيّب
٥٢٠ ص
(٣٠١)
حديث المنزلة بسند الإمام عليّ بن الحسين
٥٢١ ص
(٣٠٢)
طريق خامس لحديث المنزلة برواية أمير المؤمنين
٥٢٢ ص
(٣٠٣)
طريق ثان لحديث المنزلة برواية الإمام عليّ بن الحسين
٥٢٢ ص
(٣٠٤)
طريقان آخران برواية سعد بن أبي وقّاص
٥٢٣ ص
(٣٠٥)
حديث المنزلة برواية سلمة بن الأكوع الصحابي
٥٢٤ ص
(٣٠٦)
طريق رابع لحديث المنزلة برواية الإمام أمير المؤمنين
٥٢٤ ص
(٣٠٧)
الباب الرابع و الخمسون باب آخر فيه طريق خامس لحديث أمير المؤمنين
٥٢٦ ص
(٣٠٨)
قال أبو جعفر محمّد بن سليمان و في ذلك ما روى محمّد بن الحسّاس و هذه الأحاديث له
٥٢٦ ص
(٣٠٩)
حديث المنزلة برواية أنس بن مالك خادم النبيّ
٥٤١ ص
(٣١٠)
طريق خامس لحديث المنزلة برواية جابر بن عبد اللّه الأنصاري
٥٤١ ص
(٣١١)
تبشير أمين الوحي جبرئيل النبيّ
٥٤٣ ص
(٣١٢)
حديث أمّ المؤمنين أنّ النبي كتب كتابا و دفعه إليها و قال من صعد منبري بعد وفاتي و طلب منك هذا الكتاب فادفعيه إليه
٥٤٤ ص
(٣١٣)
ما جرى بين معاوية و صديّ بن عجلان أبي أمامة الباهلي الصحابي
٥٤٥ ص
(٣١٤)
توسّل آدم صفيّ اللّه بمحمّد و أهل بيته
٥٤٧ ص
(٣١٥)
خبر رمّانة الجنّة التي أكل النبيّ نصفها و أعطى عليّا نصفها الآخر خبر القطف
٥٤٨ ص
(٣١٦)
خبر الإيذاء و أنّ من آذى عليّا بعث يوم القيامة يهوديّا أو نصرانيّا!!!
٥٤٨ ص
(٣١٧)
خبر الطهور و اغتسال عليّ
٥٥١ ص
(٣١٨)
خبر البساط أو حديث حمل الريح جماعة من أصحاب النبي إلى أصحاب الكهف و تسليمهم عليهم و عدم ردّهم سلام أحد منهم غير سلام عليّ!!
٥٥٢ ص
(٣١٩)
حديث إنّ العقيق أوّل حجر شهد للّه بالوحدانية و للنبيّ بالنبوّة و لعلي بالوصاية خبر العقيق
٥٥٥ ص
(٣٢٠)
انقضاض كوكب في عهد النبي و قوله من وقع هذا الكوكب في داره فهو الخليفة بعدي خبر الكوكب ثمّ بيان عظمة حقّ عليّ و كرامة شيعته على اللّه ثمّ بيان سعة فضائله
٥٥٦ ص
(٣٢١)
خبر الفضائل
٥٥٧ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص

مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) للكوفي - الكوفي، محمد بن سليمان - الصفحة ٣١ - الباب الأوّل باب ذكر علامات النبوّة و ابتدائها

٣- حدّثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن رباح المكتّب قال: حدّثنا يحيى بن عبد اللّه بن بكير قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير:

عن عائشة أمّ المؤمنين أنّ نبيّ [اللّه‌] (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) كان أوّل شأنه يرى في المنام فكان أوّل ما رأى جبريل ب «أجياد» أنّه خرج لبعض حاجاته فصرخ به يا محمد يا محمد فنظر يمينا و شمالا فلم ير شيئا ثمّ نظر فلم ير شيئا ثمّ خرج من الناس فرآه قد دخل في الناس فنظر ثمّ نظر فلم ير شيئا فرفع بصره فإذا هو يراه ثاني إحدى رجليه على الأخرى على أفق السماء فقال: يا محمد جبريل- يسكّنه- فهرب محمد حتّى دخل في الناس فنظر فلم ير شيئا ثمّ خرج من الناس فنظره فرآه فذلك قول اللّه تعالى: وَ النَّجْمِ إِذا هَوى‌ ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى‌ وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى‌ عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى‌ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى‌ وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى‌ ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى‌- جبريل إلى محمد- فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌- و يقولون:

/ ٨/ أ/: القاب: نصف الإصبع. و يقول بعضهم: ذراعين. فكان بينهما- فَأَوْحى‌ إِلى‌ عَبْدِهِ ما أَوْحى‌ جبريل إلى محمد عند رؤيته ما أوحى.