مباني فتاوى في الأموال العامّة - الحائري، السيد كاظم - الصفحة ٣٨٥ - التاسع ميراث من لا وارث له

وقريب منها النسخة الواردة في (الوسائل، ب ١ من الأنفال، ح ١٤) وسندها خير من سند النسخة الاُولى، لأنّها صحيحة وتلك موثّقة.

نعم في سندها قاسم بن محمّد الجوهري، ونصحّحه برواية صفوان بن يحيى عنه[١].

٥ ـ خبر حمزة بن حمران، رواه الشيخ بإسناده إلى حمزة بن حمران عن أبي عبدالله : «... إن كان الرجل الميّت يوالي إلى رجل من المسلمين وضمن جريرته وحدثه، أو شهد بذلك على نفسه، فإنّ ميراث الميّت له، وإن كان الميّت لم يتوالَ إلى أحد حتّى مات، فإنّ ميراثه لإمام المسلمين...»[٢].

[١] راجع لإثبات رواية صفوان بن يحيى عنه مشايخ الثقاة للشيخ عرفانيان رحمه الله قسم الرواة الذين روى عنهم صفوان بن يحيى، رقم ١٤٤.

[٢] الوسائل، ج ٢٦، ب ٣ من ولاء ضمان الجريرة، ح ١١، ص ٢٥٠ بحسب طبعة مؤسّسة آل البيت. وقد روى صاحب الوسائل رحمه الله هذا الحديث أيضاً في ج ٢٨، ب ١٠ من أبواب حدّ السرقة، ح ٥، ص ٢٦٦ من الطبعة نفسها مع تغيير يسير في بعض الألفاظ كالتالي:

«... فقال أبو عبدالله عليه السلام: إن كان الرجل الميّت توالى إلى أحد من المسلمين فضمن جريرته وحدثه، وأشهد بذلك على نفسه، فإنّ ميراث الميّت له. وإن كان الميّت لم يتولَ إلى أحد حتّى مات، فإنّ ميراثه لإمام المسلمين...».

ووردت عين هذه العبائر ـ سوى ورود كلمة «رجل» بدلاً من كلمة «أحد» في قوله: «توالى إلى أحد من المسلمين» ـ في نقل الشيخ رحمه الله في التهذيب، ج ١٠، ح ١٣٩، ص ١٣١ بحسب نشر دار الكتاب الإسلاميّة، الطبعة الرابعة.