العرفان الإسلامي - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٠٨ - الرأي المختار

وهكذا ألغى هذا المذهب الفرق بين الخالق والمخلوق، وجعلهما واحداً.

٤- حين لا حقت سياط التكفير الحكماء الاشراقيين والمتصوفة، قال بعضهم بلغز الوحدة في عين الكثرة، أو ما تحدث عنه (ستيس) بأنه التعبير عن الجانب غير المنطقي في ذهن البشر، وربما نجد في البيتين التاليين إشارة واضحة إلى هذا اللغز:

ويوضح ملا صدرا هذا الرأي الذي يتبناه بالأمثلة بما يلي خلاصته:

أشبه التمثيلات في التقريب التمثيل بالواحد، ونسبته إلى مراتب الكثرة، فإن الواحد أوجد بتكرره العدد، إذ لو لم يتكثر الواحد لم يمكن حصول العدد فإيجاد الواحد بتكراره العدد مثال لإيجاد الحق الخلق بظهوره في آيات الكون، ومراتب الواحد مثال لمراتب الوجود، واتصافها بالخواص واللوازم كالزوجية والفردية مثال لاتحاد بعض مراتب الوجود بالماهيات، وتفصيل العدد مراتب الواحد مثال لإظهار الأعيان أحكام الأسماء الإلهية والصفات الربانية، والارتباط بين الواحد والعدد مثال للارتباط بين الحق والخلق [٢].

ولأن فهم (الواحد في عين الكثرة) ليس تبسيطاً لبعده عن مقاييسنا العقلية، لذلك فقد حاولوا جهدهم- تبيانه عبر الأمثلة التي نذكر فيما يلي بعضها: