الوجیز في الفقه الإسلامی(فقه العقود)
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
تمهید
٥ ص
(٣)
أقسام المكاسب
٨ ص
(٤)
ولاية العدل وولاية الجور
٨ ص
(٥)
التجارة بين الحلال والحرام
٩ ص
(٦)
الإجارة بين الحلال والحرام
١٠ ص
(٧)
الصناعة بين الحلال والحرام
١٢ ص
(٨)
تأملات في الحديث
١٤ ص
(٩)
الموظفون
١٥ ص
(١٠)
التجارات
١٦ ص
(١١)
الإجارات أو بيع الخدمات
١٧ ص
(١٢)
الصناعات
١٨ ص
(١٣)
1 - أحكام عامة في اكتساب الرزق
٢٣ ص
(١٤)
القرآن الكريم
٢٣ ص
(١٥)
هدى من الآية
٢٣ ص
(١٦)
هدى من الآية
٢٤ ص
(١٧)
السنة الشريفة
٢٥ ص
(١٨)
2 - المستحبات في اكتساب الرزق
٢٨ ص
(١٩)
السنة الشريفة
٢٨ ص
(٢٠)
الأحكام
٣٠ ص
(٢١)
3 - المكروهات في اكتساب الرزق
٣٢ ص
(٢٢)
القرآن الكريم
٣٢ ص
(٢٣)
هدى من الآية
٣٢ ص
(٢٤)
هدى من الآية
٣٣ ص
(٢٥)
هدى من الآية
٣٤ ص
(٢٦)
السنة الشريفة
٣٤ ص
(٢٧)
الأحكام
٣٥ ص
(٢٨)
4 - الحلال والحرام في الأنشطة الإقتصادية
٣٧ ص
(٢٩)
القرآن الكريم
٣٧ ص
(٣٠)
هدى من الآيات
٣٧ ص
(٣١)
هدى من الآيات
٣٩ ص
(٣٢)
هدى من الآيات
٣٩ ص
(٣٣)
السنة الشريفة
٤٠ ص
(٣٤)
الأحكام
٤٢ ص
(٣٥)
5 - التجارة عن تراض
٤٥ ص
(٣٦)
القرآن الكريم
٤٥ ص
(٣٧)
هدى من الآية
٤٥ ص
(٣٨)
السنة الشريفة
٤٦ ص
(٣٩)
تمهيد
٤٨ ص
(٤٠)
الأحكام
٤٩ ص
(٤١)
تمهيد
٥٩ ص
(٤٢)
الأحكام
٦١ ص
(٤٣)
مظهر العقد
٦٢ ص
(٤٤)
جوهر العقد
٦٣ ص
(٤٥)
1 - شروط الصيغة في العقود
٦٥ ص
(٤٦)
السنة الشريفة
٦٥ ص
(٤٧)
الأحكام
٦٥ ص
(٤٨)
2 - حدود العقد
٧٠ ص
(٤٩)
حرمة الربا - كأبرز نموذج
٧٠ ص
(٥٠)
القرآن الكريم
٧٠ ص
(٥١)
هدى من الآيات
٧١ ص
(٥٢)
السنة الشريفة
٧٢ ص
(٥٣)
الأحكام
٧٤ ص
(٥٤)
3 - أهلية المتعاقدين
٧٦ ص
(٥٥)
القرآن الكريم
٧٦ ص
(٥٦)
هدى من الآيات
٧٦ ص
(٥٧)
السنة الشريفة
٧٧ ص
(٥٨)
الأحكام
٧٨ ص
(٥٩)
1 - البلوغ
٧٨ ص
(٦٠)
2 - العقل
٧٨ ص
(٦١)
3 - حرية الإرادة
٧٨ ص
(٦٢)
4 - حق التصرف
٧٩ ص
(٦٣)
4 - محل العقد أو شروط العوضين
٨١ ص
(٦٤)
القرآن الكريم
٨١ ص
(٦٥)
السنة الشريفة
٨١ ص
(٦٦)
الأحكام
٨٢ ص
(٦٧)
1 - المالية
٨٢ ص
(٦٨)
2 - الحلية
٨٣ ص
(٦٩)
3 - الإطلاق
٨٣ ص
(٧٠)
4 - الملكية
٨٣ ص
(٧١)
5 - عقد الفضولي
٨٤ ص
(٧٢)
السنة الشريفة
٨٤ ص
(٧٣)
تمهيد
٨٥ ص
(٧٤)
الأحكام
٨٦ ص
(٧٥)
وإليك هنا بعض الأحكام
٨٧ ص
(٧٦)
المتفضل و المتطفل
٨٨ ص
(٧٧)
1 - احكام عامة
٩٢ ص
(٧٨)
القرآن الكريم
٩٢ ص
(٧٩)
السنة الشريفة
٩٢ ص
(٨٠)
الأحكام
٩٣ ص
(٨١)
2 - التعاقد على الأعيان النجسة
٩٥ ص
(٨٢)
القرآن الكريم
٩٥ ص
(٨٣)
السنة الشريفة
٩٥ ص
(٨٤)
الأحكام
٩٦ ص
(٨٥)
1 - المسكرات
٩٦ ص
(٨٦)
2 - الميتة
٩٧ ص
(٨٧)
3 - الكلب
٩٧ ص
(٨٨)
4 - الخنزير
٩٧ ص
(٨٩)
5 - سائر الأعيان النجسة
٩٨ ص
(٩٠)
فروع
٩٨ ص
(٩١)
3 - الغش والتدليس
١٠٠ ص
(٩٢)
القرآن الكريم
١٠٠ ص
(٩٣)
السنة الشريفة
١٠٠ ص
(٩٤)
الأحكام
١٠١ ص
(٩٥)
4 - القمار والرهان
١٠٤ ص
(٩٦)
القرآن الكريم
١٠٤ ص
(٩٧)
السنة الشريفة
١٠٤ ص
(٩٨)
الأحكام
١٠٦ ص
(٩٩)
5 - الغناء والموسيقى
١٠٨ ص
(١٠٠)
القرآن الكريم
١٠٨ ص
(١٠١)
هدى من الآيات
١٠٨ ص
(١٠٢)
السنة الشريفة
١١٠ ص
(١٠٣)
الأحكام
١١١ ص
(١٠٤)
6 - بيع الأسلحة للعدو
١١٢ ص
(١٠٥)
القرآن الكريم
١١٢ ص
(١٠٦)
هدى من الآية
١١٢ ص
(١٠٧)
السنة الشريفة
١١٢ ص
(١٠٨)
الأحكام
١١٤ ص
(١٠٩)
7 - الاكتساب بسائر المحرمات
١١٦ ص
(١١٠)
القرآن الكريم
١١٦ ص
(١١١)
السنة الشريفة
١١٧ ص
(١١٢)
الأحكام
١١٩ ص
(١١٣)
آلات الحرام
١١٩ ص
(١١٤)
الإعانة على الحرام
١١٩ ص
(١١٥)
النقود المزيفة
١٢٠ ص
(١١٦)
ما لا ينفع
١٢٠ ص
(١١٧)
كتب الضلال
١٢٠ ص
(١١٨)
المجسمات والصور
١٢٠ ص
(١١٩)
السحر
١٢١ ص
(١٢٠)
الرشوة
١٢١ ص
(١٢١)
1 - الإحتكار
١٢٦ ص
(١٢٢)
السنة الشريفة
١٢٦ ص
(١٢٣)
الأحكام
١٢٧ ص
(١٢٤)
2 - الخيارات أو حق الفسخ
١٢٩ ص
(١٢٥)
السنة الشريفة
١٢٩ ص
(١٢٦)
تمهيد
١٣١ ص
(١٢٧)
الأحكام
١٣٢ ص
(١٢٨)
فروع خيار العيب
١٣٦ ص
(١٢٩)
3 - الإقالة
١٣٨ ص
(١٣٠)
السنة الشريفة
١٣٨ ص
(١٣١)
الأحكام
١٣٩ ص

الوجیز في الفقه الإسلامی(فقه العقود) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٦ - السنة الشريفة

والطرق الباطلة هي كل ما ترفضه قيم الدين، ولا تكون خاضعةللتجارة المتراضى عليها، فأكل المال بالقمار أو عن طريق بيع الخمروالمخدرات، أو بالاحتيال والسرقة والنهب باطل وحرام، والاستثناء الوحيد هو التجارة عن تراضٍ، وتعني أمرين:

الأول- أن تكون تجارة، أي تدويراً للمال بالطرق المشروعة" البيع، الإيجار، الرهن وغيرها" فلا يجوز أكل الأموال غصباً أواحتيالًا.

الثاني- أن تكون هذه التجارة بعيدة عن الإكراه والجبر، أو الغشوالخداع، لأن ذلك يفقد شرط التراضي.

وهذه القاعدة توضح أن كل العقود التجارية التي يتراضى عليهاالطرفان صحيحة حسب الرؤية الإسلامية، إلّا إذا خالفت شرطاً أكيداًمن الشروط المبينة في الدين" كالتجارة بالحرام" مما يعطي التشريعالإسلامي مرونة كافية لمواكبة تطور الحاجات الاجتماعية.

السنة الشريفة:

١- روي عن رسول اللَّهصلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:"

إنما البيع عن تراض

[١].

٢- روي عن الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السلام أنهماقالا:"

لا طلاق إلّا لمن أراد الطلاق

[٢]".

٣- روى زرارة عن اليسع أنه قال: سمعت أبا جعفرعليه السلام يقول في


[١] الميزان في تفسير القرآن، ج ٤، ص ٣٢٢،" تفسير الآية ٢٩ من سورة النساء".

[٢] وسائل الشيعة، ج ١٥، أبواب مقدمات الطلاق، الباب ١١، ص ٢٨٥، ح ٢.