٩٧ ـ فر : الحسين بن الحكم معنعنا عن ابن عباس ٢ في قوله : « براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين [١] » نزلت في مشركي العرب غير بني ضمرة ، وقوله : « وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الاكبر » [٢] والمؤذن يومئذ من الله ورسوله أمير المؤمنين على بن أبي طالب ٧ أذن بأربع كلمات ، بأن لا يدخل الجنة إلا مؤمن ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين النبي أجل فأجله إلى مدته ولكم أن تسيحوا في الارض أربعة أشهر. وفي قوله : « ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر » [٣] نزلت في العباس بن عبدالمطلب و [ ابن ] أبي طلحة [ شيبة ] بن عثمان من بني عبدالدار. وقوله : « أجعلتم سقاية الحاج [٤] » نزلت في العباس « وعمارة المسجد الحرام » نزلت في [ ابن ] أبي طلحة « كمن آمن بالله واليوم الآخر » نزلت في علي بن أبي طالب ٧ خاصة. وقوله : « اتقوا الله وكونوا مع الصادقين [٥] » نزلت في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ٧. وأهل بيته خاصة [٦].

٩٨ ـ فر : جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن أبي حمزة الثمالي قال : سألت أبا جعفر ٧ عن قول الله تعالى : « ائت بقرآن غير هذا أو بدله [٧] » فقال أبوجعفر ٧ : ذلك قول أعداء الله لرسول الله ٩ من خلفه ، وهم يرون أن الله لا يسمع قولهم لو أنه جعل إماما غير علي أو بدله مكانه ، فقال الله ردا عليهم قولهم : « قل ما يكون لي أن ابدله من تلقاء نفسي » يعني أمير المؤمنين ٧ « إن أتبع إلا ما يوحى إلي » من

[١]التوبة : ١.
[٢]التوبة : ٣.
[٣]التوبة : ١٧.
[٤]التوبة : ١٩ ، وما بعدها ذيلها.
[٥]التوبة : ١١٩.
[٦]تفسير فرات : ٥٣ و ٥٤ * أقول وفيه : « أبي طلحة » في الموضعين والصحيح ما اثبتناه وهو : شيبة بن عثمان بن أبى طلحة او ابن عمه عثمان بن طلحة بن أبى طلحة راجع الباب ٣١ ص ٣٤ ( ب ).
[٧]سورة يونس : ١٥.