بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٧٥
بعدهن ، وإن لم تصب لم أسألك ، فقال أمير المؤمنين ٧ : أخبرني إن أجبتك بالصواب والحق تعرف ذلك؟ ـ وكان الفتى من علماء اليهود وأحبارها ، يروون أنه من ولد هارون ابن عمران أخي موسى ٧ ـ قال : نعم ، فقال أمير المؤمنين ٧ : بالله الذي لا إله إلا هو إن أجبتك بالحق والصواب لتسلمن ولتدعن اليهودية؟ فحلف له اليهودي [١] وقال له : ما جئتك إلا مرتادا لدين الاسلام [٢] ، فقال : يا هاروني سل عما بدالك تخبر.
قال : أخبرني عن أول شجرة نبتت على وجه الارض [٣] ، وعن أول عين نبعت على وجه الارض ، وعن أول حجر وضع على وجه الارض ، فقال أمير المؤمنين ٧ [٤] : أما سؤالك عن أول شجرة نبتت على وجه الارض فإن اليهود يزعمون أنها الزيتون وكذبوا وإنما هي النخلة من العجوة [٥] هبط بها آدم ٧ معه من الجنة فغرسها ، وأصل النخل كله منها. وأما قولك عن أول عين نبعت [٦] على وجه الارض فإن اليهود يزعمون أنها العين التي ببيت المقدس وتحت الحجر [٧] وكذبوا ، هي عين الحيوان التي ما انتهى إليها أحد إلا حيي [٨] ، وكان الخضر ٧ على مقدمة ذي القرنين ٧ فطلب عين الحياة [٩] فوجدها الخضر ٧ وشرب منها ولم يجدها ذو القرنين. وأما قولك عن أول حجر [١٠]
[١]في المصدر : فحلف اليهودى.
[٢]ارتاد الشئ : طلبه. وفى المصدر : الا اريد الاسلام.
[٣]في المصدر : نبتت على الارض.
[٤]في المصدر : فقال له أمير المؤمنين.
[٥]قال في النهاية ( ٣ : ٧١ ) : وفيه « العجوة من الجنة » قد تكرر ذكرها في الحديث ، وهو نوع من تمر المدينة أكبر من الصيحاني يضرب إلى السواد ، من غرس النبى ٩.
[٦]في المصدر : وأما قولك : اول عين نبعت.
[٧]في المصدر : ببيت المقدس تحت الحجر.
[٨]في المصدر : هي عين الحيوان التى انتها موسى وفتاه اليها ، فغسل فيها السمكة المالحة فحييت ، وليس من ميت يصيب ذلك الماء الا حيى اه.
[٩]في المصدر : يطلب عين الحياة.
[١٠]في المصدر : وأما قولك : أول حجر.