بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٦٩

١٥٥ ـ فس : « وكان الكافر على ربه ظهيرا [١] » قال علي بن إبراهيم : قد يسمى الانسان ربا [٢] كقوله : « اذكرني عند ربك [٣] » وكل مالك شئ يسمى ربه فقوله : « وكان الكافر على ربه ظهيرا » فقال : الكافر الثانى كان على أمير المؤمنين ظهيرا [٤].

١٥٦ ـ فس : « والسماء ذات الحبك [٥] » قال : السماء رسول الله ٩ وعلي ٧ ذات الحبك. وقوله : « إنكم لفي قول مختلف [٦] » يعني مختلف في علي اختلفت هذه الامة في ولايته ، فمن استقام على ولاية علي ٧ دخل الجنة ، ومن خالف ولاية علي دخل النار « يؤفك عنه من افك [٧] » فإنه يعني عليا ٧ من افك عن ولايته افك عن الجنة [٨].

بيان : قال البيضاوي : ذات الحبك ذات الطرائق ، والمراد إما الطرائق المحسوسة التي هي مسير الكواكب ، أو المعقولة التي يسلكها النظار ويتوصل بها إلى المعارف.

أو النجوم ، فإن لها طرائق أو أنها تزينها [٩].

أقول : على تأويله ٧ لعل المعنى أن عليا هو الحبك بمعنى الزينة أو الطريق قوله « يؤفك » أي يصرف.

١٥٧ ـ فس : حدثني أبي رفعه قال : قال أبوعبدالله ٧ لما نزلت الولاية وكان من قوله رسول الله ٩ بغدير خم : سلموا على علي بإمرة المؤمنين ، فقالا : من الله أو من رسوله؟ فقال لهما [١٠] : نعم حقا من الله ومن رسوله إنه أمير المؤمنين وإمام المتقين ،