بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١١٧
آل يس آل محمد :. قوله تعالى : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى [١] في الحديث عن النبي ٩ أنه قال : لا تؤذوا فاطمة وعليا وولديهما.
وأما ما أورده الحافظ أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه فأنا ذاكره أيضا على سياقته [٢] ، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه انيب ، قال ـ يرفعه بسنده عن ابن عباس ـ قال : ما في القرآن آية وفيها « يا أيها الذين آمنوا » إلا وعلي رأسها وقائدها. وروي عن علي ٧ قال : نزل القرآن أرباعا : فربع فينا ، وربع في عدونا ، وربع سير وأمثال وربع فرائض وأحكام ، ولنا كرائم القرآن ، وعن ابن عباس : مانزل في أحد من كتاب الله ما نزل في علي ٧. وعن مجاهد : نزل في علي ٧ سبعون آية ، وعن أبي جعفر ٧ « وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى [٣] » قال : في أمر علي ٧ : وعنه « ويؤت كل ذي فضل فضله [٤] » قال : علي بن أبي طالب ٧. « أنا ومن اتبعني [٥] » علي ابن أبي طالب وآل محمد :. « أفمن يعلم أنما انزل إليك من ربك الحق [٦] » علي ابن أبي طالب ٧. وقوله تعالى : « يا أيها الذين آمنوا » عن ابن عباس : ما نزلت : « يا أيها الذين آمنوا » إلا وعلي أميرها وشريفها. وعنه : ما ذكر الله في القرآن « يا أيها الذين آمنوا » إلا وعلي شريفها وأميرها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد ٩ في آي من القرآن وما ذكر عليا إلا بخير ، وعنه مثله ، وفيه إلا إن علي رأسها وأميرها ، وفيه : ولقد أمرنا بالاستغفار له. وعنه مثله ، وفيه : رأسها وقائدها. وعن حذيفة : إلا كان علي [٧] لبها ولبابها. وعن مجاهد : فإن لعلي سابقة ذلك لانه سبقهم إلى الاسلام.
[١]الشورى : ٢٣.
[٢]سياق الكلام اسلوبه ومجراه.
[٣]سورة محمد : ٣٢.
[٤]سورة هود : ٣.
[٥]سورة يوسف : ١٠٨.
[٦]الرعد : ١٩.
[٧]في المصدر : الا كان لعلى.