التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ٤٥٦

«و کیف یقول: و ما علیک ان لا یزکی!؟ و هو (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) مبعوث للدعاء و التنبیه و کیف لا یکون ذلک علیه، و کان هذا القول اغراء بترک الحرص علی ایمان قومه».
«و قد قیل: ان هذه السورة نزلت فی رجل من أصحاب رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله) کان منه هذا الفعل المنعوت فیها. و نحن ان شککنا فی عین من نزلت فیه [١] فلا ینبغی ان نشک فی انها لم یعن بها النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم).
«و أی تنفیر ابلغ من العبوس فی وجوه المؤمنین، و التلهی عنهم. و الاقبال علی الاغنیاء الکافرین، و التصدی لهم. و قد نزه اللّه تعالی النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله) عما دون هذا فی التنفیر بکثیر» [٢].
و قال سیدنا الطباطبائی- دام ظلّه-: «و قد عظم اللّه خلق النبیّ (صلّی اللّه علیه و آله) إذ قال: و انک لعلی خلق عظیم، فی سورة القلم النازلة فی بدء البعثة، لانها نزلت بعد سورة العلق باتفاق روایات الترتیب. فکیف یعقل ان یعظم اللّه خلق نبیه فی بدء بعثته بصورة مطلقة، ثمّ یعود فیعاتبه بالعبوس فی وجه الفقراء و التصدی للاغنیاء؟!».
«و قد أمره تعالی بخفض الجناح للمؤمنین «و اخفض جناحک» [٣]، کما أمره بالاعراض عن المشرکین وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکِینَ- أیضا فی الحجر» [٤] فکیف یخالف (صلّی اللّه علیه و آله) أمر ربه فی الموضعین. و قد قال تعالی:

---

(١)
عن الصادق (علیه السلام): «نزلت فی رجل من اثریاء بنی امیة کان عند النبی (صلی الله علیه و آله) فجاء ابن ام مکتوم، فلما رآه تقذر منه و جمع نفسه و عبس و أعرض بوجهه عنه فحکی الله سبحانه ذلک و أنکره علیه» مجمع البیان: ج ١٠ ص ٤٣٧.
(٢) کتاب تنزیه الأنبیاء: ص ١١٩ (ط نجف) و راجع أیضا الهدی الی دین المصطفی: ج ١ ص ١٥٧- ١٥٨.
(٣) الحجر: ٨٨.
(٤) الحجر: ٩٤.