التمهید فی علوم القرآن - المعرفت، الشیخ محمد هادی - الصفحة ١٥ - اشارة

لا شکّ أنّ القرآن کما هو مشتمل علی آیات محکمات- فی أکثریة غالبة- مشتمل علی آیات متشابهات- فی عدد قلیل- قال تعالی: هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکِتابِ، وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ [١] و نسبة عدد المتشابهات إلی المحکمات نسبة هابطة جدا، فلو اعتبرنا من مجموع آی القرآن الحکیم ما یربو علی ستة آلاف آیة، فإنّ المتشابهات لا تبلغ المائتین لو أخذنا بالتدقیق و حذف المکررات حسبما یوافیک نماذج منها. و علیه فالمجال أمام مراجعة الکتاب العزیز، و الارتواء من مناهله العذبة، واسع جدّا.
و قد حاول البعض إنکار وجود آی متشابهة بالذات فی القرآن، بحجة أنّه کتاب هدایة عامّة هذا بَیانٌ لِلنَّاسِ [٢]. و قد قال تعالی: کِتابٌ أُحْکِمَتْ آیاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَکِیمٍ خَبِیرٍ [٣]. و من ثمّ فالتعبیر بالتشابه فی آی القرآن إنّما یعنی التشابه بالنسبة إلی اولئک الزائغین الذین یحاولون تحریف الکلم عن مواضعه.
غیر أنّ الإنکار لا یصلح علاجا لواقعیة لا محیص عنها، نعم لا یصطدم وجود المتشابه فی القرآن مع کونه هدایة عموم، أوّلا: ضئالة جانب المتشابه، بحیث کان الطریق أمام المستهدین بهدی القرآن الکریم فسیحا جدا. ثانیا: هدایة الکتاب تعنی کونه المصدر الأوّل للتشریع و تنظیم الحیاة العامّة، و هذا لا یعنی