رساله فی الامامه و ذکر اغلاط العامه
(١)
ترجمة المؤلف
١ ص
(٢)
مقدمات تورث سهولة المطلب
٤ ص
(٣)
المقدمة الأولی
٤ ص
(٤)
المقدمة الثانیة
٧ ص
(٥)
المقدمة الثالثة
٨ ص
(٦)
المقدمة الرابعة
٩ ص
(٧)
المقدمة الخامسة
١٠ ص
(٨)
الدلیل الأول الدلیل العقلی
١٢ ص
(٩)
اشارة
١٢ ص
(١٠)
المقدمة الأولی
١٢ ص
(١١)
المقدمة الثانیة
١٣ ص
(١٢)
المقدمة الثالثة
١٣ ص
(١٣)
المقدمة الرابعة
١٣ ص
(١٤)
المقدمة الخامسة
١٤ ص
(١٥)
المقدمة السادسة
١٤ ص
(١٦)
المقدمة السابعة
١٥ ص
(١٧)
الدلیل الثانی دلیل اللطف
٤١ ص
(١٨)
تمه?د
٤١ ص
(١٩)
الدلیل الثالث ( من الأدلة غیر السمعیة )
٥٦ ص
(٢٠)
الدلیل الرابع ( من الأدلة غیر الشرعیة ) سیرة و أحوال النبی ( ص )
٥٧ ص
(٢١)
تمهید
٥٧ ص
(٢٢)
الدلیل الخامس دعواه للإمامة والخلافة
٦٧ ص
(٢٣)
الدلیل السادس - ( وهو من الأدلة العقلیة )
٦٨ ص
(٢٤)
الدلیل السادس الإمام معصوم
٧١ ص
(٢٥)
تمهید
٧١ ص
(٢٦)
الدلیل الثامن ( و هو من الأدلة غیر السمعیة ) - إجماع الإمامیة
٧٤ ص
(٢٧)
اشارة
٧٤ ص
(٢٨)
الدلیل الثامن اجماع الإمامیة
٧٧ ص
(٢٩)
تعريف مرکز القائمیة باصفهان للتحریات الکمبیوتریة
١٠٤ ص

رساله فی الامامه و ذکر اغلاط العامه - الشيخ المفيد - الصفحة ٢ - ترجمة المؤلف


بسم الله الرحمن الرحیم
وبه نستعین
وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین ، ولعنة الله علی أعدائهم أجمعین إلی یوم الدین .
الرابع من أصول الدین :
الإمامة
وهی الاعتقاد والتدین بإمامة الأئمة الاثنی عشر صلوات الله علیهم أجمعین .
والأمام عند الإمامیة رضوان الله علیهم : - هو الوارث لعلم النبی وریاسته بعده المتخلق بأخلاقه ، والمتحلی بأوصافه الجمیلة ، والخالی من جمیع الأخلاق الرذیلة ، السالک فی الأمة سلوکه والثابت له کلما ثبت له عدا ربقة النبوة من السیاسة والریاسة ووجوب الإطاعة ، والعالم بالأحکام جملة حتی أرش الخدش علما حضوریا ، لا یعزب عنه شئ منها ، وإن کان إرادیا فی غیر الأحکام مما کان ویکون حسب ما تقرر ذلک فی کیفیة علم الإمام ( ع ) ویلزم إن یکون معینا ومنصوبا من قبل النبی ( ص ) ولا یکفی نصب الأمة له ، وهذه المسألة من أعظم مسائل أصول الدین ، وهی معرکة الآراء بین العامة والخاصة ، فکم زلت بها الأقدام ، وحادت فیها عن الحق أقوام بلا تروی ولا بصیرة حتی هلکوا وأهلکوا ، والعقل والنقل لا یعذران الغافل والمتغافل ، ولا من أخذته حمیة الآباء فاقتدی آثارهم وسلک