مناظره هاى معصومان - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٢٥٣ - ٩ ازدواج موقّت در قرآن و سنّت

سوره نساء را كه مدنى است نسخ كند، مگر امكان دارد كه ناسخ جلوتر از منسوخ وارد شود.

در اين موقع سوال دوم را مطرح كرد و گفت: اگر زوجه حقيقى است، پس چرا از شوهر ارث نمى برد و در جدايى نياز به طلاق ندارد در حالى كه شيعه مى گويد: زوجه موقّت نه ارث مى برد و نه در جدايى به طلاق نياز دارد؟

شيخ مى گويد در پاسخ گفتم: اين هم اشتباه ديگرى است، زيرا احكام زوجيّت را با موضوع زوجيّت به هم آميخته ايد، زوجيّت موضوعى است كه براى خود احكامى دارد. گاهى برخى از موضوعات، از برخى از احكام، مستثنى هستند. چه بسا زنانى هستند كه ازدواج آنها دائم است، امّا ارث نمى برند مانند:

١. زنى كه شوهر خود را بكشد.

٢. زن كافر از شوهر مسلمانش ارث نمى برد.

و همچنين است مسأله طلاق، مواردى است كه زن در ازدواج دائم، بدون طلاق، از مرد جدا مى شود، مانند:

١. زنى كه با شوهر خود به ملاعنه برخيزد، بدون طلاق از او جدا مى شود.

٢. زنى كه مرتدّ شود، با ارتداد از شوهر جدا مى شود و نيازى به طلاق ندارد.

٣. جايى كه شوهر راه ارتداد پيش بگيرد، زن بدون طلاق، جدا مى شود.