و منهم محمد تقى لسان الملك المستوفي في ناسخ التّواريخ في المجلّد الّذي يتعلّق بأحوال أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام كثيرا بحيث يمكن أن يقال: لم يترك شيئا ممّا نقله عنه ابن أبي الحديد في شرح النّهج و زاد عليه بعض ما نقله المجلسيّ و لم ينقله ابن أبي الحديد في شرح النّهج إلّا أنّه لم يذكر مأخذ نقله غالبا و مع ذلك صرّح بذلك في بعض الموارد؛ منها ص ٨٣٠ عند ذكره مبغضي أمير المؤمنين عليه السّلام، و لو لا أنّه قد أخذ ما أخذ من الكتابين المشار إليهما لكان ينبغي أن نشير إلى موارد نقله أيضا إلّا أنّا اكتفينا بالإشارة إلى الكتابين و استغنينا بذلك عن الإشارة إليه و مع ذلك أشرنا إلى مورد أو موردين من موارد نقله لما اقتضى المقام ذلك.

و منهم المحقق المامقاني (رحمه الله) في تنقيح المقال كثيرا و يصرّح بواسطته في النّقل.

و منهم أحمد زكى صفوت في كتابيه «جمهرة رسائل العرب» و «جمهرة خطب العرب» فانّه ينقل ما نقله ابن أبي الحديد عن الغارات لكنّه ينسبه إلى ابن أبي الحديد و لا يذكر مأخذ نقله.

و منهم الأميني (رحمه الله) في كتاب الغدير عند ذكره جنايات معاوية فانّه (رحمه الله) و إن قال في ج ١١؛ ص ٢٣ ما نصّه:

«و في رواية إبراهيم الثّقفيّ في الغارات في حوادث سنة أربعين: بعث معاوية بسر بن أبي أرطاة» فنقل مطالب و كرّر اسم الثّقفيّ و صرّح بالنّقل عنه غير مرّة إلّا أنّه أشار في آخر ما نقل إلى مأخذ نقله بقوله: «شرح ابن أبي الحديد ج ١؛ ص ١١٦- ١٢١».

و منهم السّيّد السّند النّاقد المعاصر مرتضى العسكريّ- أطال اللَّه بقاءه- فانّه نقل في كتاب أحاديث عائشة أحاديث من كتاب الغارات (انظر صفحات ٢٤٢ و ٢٤٥ و ٢٤٧ و ٢٤٨ من طبعة طهران سنة ١٣٨٠).

و منهم أبو جعفر محمد باقر المحمودي المرودشتيّ الشّيرازيّ المعاصر أطال اللَّه بقاءه فانّه قد أكثر النّقل عن الغارات في كتابه «نهج السّعادة في مستدرك نهج البلاغة» و صرّح بأنّه لم ير النّسخة و إنّما نقل عنه بواسطة فقال في ص ٢٥ من‌