تفسیر القرآن الکریم
(١)
تقديم حول الكتاب و المؤلف
٩ ص
(٢)
المؤلف
١١ ص
(٣)
مولده
١١ ص
(٤)
وفاته و عمره
١٢ ص
(٥)
حياته
١٣ ص
(٦)
سيرته العلمية
١٦ ص
(٧)
الحكمة
٢١ ص
(٨)
الحكمة المتعالية
٢٢ ص
(٩)
فهناك نلفت النظر إلى امور
٢٤ ص
(١٠)
المباحث الهامة في الحكمة المتعالية ص
٣٠ ص
(١١)
الف و ب أصالة حقيقة الوجود و وحدته
٣٠ ص
(١٢)
ج - الحركة الجوهرية
٣٤ ص
(١٣)
د - حدوث العالم الجسماني
٣٥ ص
(١٤)
ه اتحاد العاقل بالمعقول
٣٧ ص
(١٥)
و علمه تعالى
٣٨ ص
(١٦)
ز - بسيط الحقيقة كل الأشياء
٤٠ ص
(١٧)
ح - المثل
٤١ ص
(١٨)
ط - النفس جسمانية الحدوث و روحانية البقاء
٤٢ ص
(١٩)
ي - النفس في وحدتها كل القوى
٤٣ ص
(٢٠)
يا - التجرد البرزخي للقوة الخيالية
٤٤ ص
(٢١)
يب - بطلان التناسخ
٤٥ ص
(٢٢)
يج - إمكان الأخس
٤٦ ص
(٢٣)
يد - المعاد الجسماني
٤٧ ص
(٢٤)
يه - صيرورة الإنسان مختلف الحقيقة بحسب الباطن
٤٨ ص
(٢٥)
يو - خلود الكفار في العذاب
٤٩ ص
(٢٦)
موقف صدر المتألهين تجاه الفرق المختلفة ص
٥١ ص
(٢٧)
ألف قدماء الحكماء
٥١ ص
(٢٨)
أفلاطون
٥٣ ص
(٢٩)
أرسطو
٥٤ ص
(٣٠)
فرفوريوس
٥٧ ص
(٣١)
ب - الفلاسفة المسلمون
٥٧ ص
(٣٢)
أبو نصر الفارابي
٥٧ ص
(٣٣)
ابن سينا
٥٨ ص
(٣٤)
الشيخ الإشراقي
٦٢ ص
(٣٥)
المحقق الطوسي
٦٦ ص
(٣٦)
السيد الداماد
٦٧ ص
(٣٧)
إخوان الصفا
٦٨ ص
(٣٨)
المتأخرون
٦٩ ص
(٣٩)
ج - المتكلمون
٧٠ ص
(٤٠)
الغزالي
٧١ ص
(٤١)
فخر الدين الرازي
٧٤ ص
(٤٢)
د - العرفاء
٧٦ ص
(٤٣)
محيي الدين بن العربي
٧٨ ص
(٤٤)
صدر الدين القونوي
٨٠ ص
(٤٥)
آخرون من العرفاء
٨٠ ص
(٤٦)
ه - المتصوفة
٨١ ص
(٤٧)
و - العلماء الظاهريون
٨٣ ص
(٤٨)
اساتذته ص
٨٧ ص
(٤٩)
تلامذته
٨٨ ص
(٥٠)
تأليفاته ص
٩٠ ص
(٥١)
و له مكتوبات طبعت متفرقة
١٠٦ ص
(٥٢)
الترتيب الزمنى لتآليفه - ره -
١٠٧ ص
(٥٣)
منهجه في التأليف
١١١ ص
(٥٤)
شعره
١١٦ ص
(٥٥)
تفسير القرآن الكريم ص
١١٨ ص
(٥٦)
منهج تفسير القرآن
١٢١ ص
(٥٧)
المقام الأول
١٢١ ص
(٥٨)
المقام الثاني
١٢٢ ص
(٥٩)
كيفية العمل في هذا الطبع
١٢٩ ص

تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٩٨ - تأليفاته ص

و أخيرا قطع الأستاذ جلال الدين الآشتياني بعد عثوره على رسالة المسائل القدسيّة- الآتي ذكرها- و النظر فيها أن المشار إليه في الشواهد هو هذا الكتاب الذي لم يوفّق المولّف لإتمامه. [٩] ٣٠- خلق الأعمال. رسالة صغيرة حول هذه المسألة العويصة التي كانت قديما محطّ نظر المتفكرين، و صنّف فيها جمع كثير رسائل مختلفه. و هذا التأليف يشمل شتّى الأقوال و الآراء فيها. ثمّ تحقيق الحق طبقا لما ورد من أئمة أهل البيت عليهم السلام.

و طبعت ضمن رسائله التسعة (ص ٣٧١- ٣٧٧) و بحاشية كشف الفوائد للعلامة الحلي- ره- (ص ١٤٦- ١٥٨).

٣١- ديوان شعره. قال صاحب الذريعة- ره-:

[١٠] «دوّن بعض شعره. في حياته تلميذه الفيض في ضمن مجموعة كلّها بخطه. توجد في كرمانشاه عند الحاج آقا ضياء بن الحاج آقا مهدي.

عنوانه لاستادنا العارف صدر الدين محمد الشيرازي سلمه اللّه تعالى و أبقاه».

و طبع قسما من أشعاره ملحقا برسالته الفارسية «سه اصل» الآتي ذكرها.

رسائل صدر المتألهين- تحتوي على تسع رسائل ذكرنا كل واحدة منها مفردة. طبعت حجرية سنة ١٣٠٢ ق ه.

رسائل فلسفي- تحتوى على رسائل ثلاثة، ذكرناها مفردة طبعت سنة ١٣٩٢ ق بمشهد.

زاد السالك- المعاد الجسماني.

٣٢- سريان نور وجود الحق في الموجودات. مطبوع ضمن الرسائل‌


[٩] راجع مقدمة رسائل فلسفي: ص ١.

[١٠] الذريعة: ج ٩ ص ٦٠٠.