تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٩٢ - تأليفاته ص

تدل على أن للأعراض مادة يتركب منها. ه: وجوه الفرق بين الحيثيات و أن أيّا منها مكثر للذات.

طبعت مع رسالتين أخريين من رسائله بعنوان «رسائل فلسفي» ضمن منشورات جامعة الإلهيات و المعارف الإسلامية بمشهد رقم ٥، سنة ١٣٩٢ القمريّة بتحقيق السيد جلال الدين الآشتياني دامت افضاله. و أعاد طبعه بالافست مكتبة الاعلام الإسلامي بقم أخيرا.

و ذكر فيها من كتبه شرح الهداية الأثيرية ص ١٨٢.

٦- اثبات شوق الهيولى للصورة. لم أر ذكرا لهذه الرسالة في فهرس مؤلفاته- قدس سره- عند أحد، إلا أنه قال في الشواهد الربوبية: [٣] «و نحن قد أوردنا كلاما مبسوطا في دفع ما ذكره [ابن سينا] في الأسفار، و عملنا في بيانه رسالة منفردة.

٧- أسرار الآيات و أنوار البيّنات يحتوي على مقدمة و عشرة مشاهد في المعارف القرآنية في المبدأ و المعاد و تطبيق المطالب الحكمية و العرفانية عليها.

طبع بتهران أولا سنة ١٣١٩ ق طبعة حجرية مع تعليقات المولى علي النوري عليه. و ثانيا سنة ١٤٠٢ ه ق بتصحيح صديقنا الفاضل محمد خواجوي مع منتخبات من ذلك التعليقات ضمن منشورات «انجمن اسلامي حكمت و فلسفه ايران» رقم ٦٩. و قد ترجمه المصحح أيضا باللغة الفارسية و طبع بتهران أخيرا.

*- الأسفار الأربعة- الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة الإلهية.

٨- اكسير العارفين في معرفة الحق و اليقين. قال في مقدمته: «و قسّمته على أبواب و فصول هي كالدعائم و الأصول. و أبوابه أربعة: أولها في كمية العلوم و قسمتها. و ثانيها في محل المعرفة و الحكمة و هي الهوية الإنسانية. و ثالثها في معرفة البدايات لها. و رابعها في معرفة الغاية الأصلية لها ...»