تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٩٣ - تأليفاته ص
طبع ضمن مجموعة رسائله التسعة ص ٢٧٨- ٣٤٠.
٩- إيقاظ النائمين. لم تكن هذه الرسالة معروفة. و قد وجد أخيرا نسختين لها و طبعها محسن مؤيدي ضمن منشورات «أنجمن إسلامي حكمت و فلسفه إيران».
سنة ١٣٦١ ش ه- تهران.
ذكر فيها التوحيد على طريقة العرفاء و نقل أقوالهم و بعضا من اصطلاحاتهم.
ذكر فيها من كتبه الأسفار الأربعة (ص ٤ و ١٦) و النسخة المطبوعة مشحونة بالأغلاط و التحريفات على صغر حجمها.
١٠- رسالة في التشخص- طبع ضمن مجموعة رسائله التسعة (ص ١٢٠- ١٣٢).
١١- التصور و التصديق. رسالة عميقة حول مسأله التصور و التصديق و أشار فيها إلى الأسفار الأربعة (ص ٣١٢).
طبعت مرتين ملحقة بكتاب الجوهر النضيد للعلامة الحلي- قدس سره-:
ألف: طبعة حجرية سنة ١٣١١. ب: طبعة مصححة سنة ١٣٦٢ ش ه (مكتبة بيدار- قم). و ترجمها إلى الفارسية الدكتور مهدي الحائري اليزدي مع تعليقات عليها سمّاه: «آگاهى و گواهى» طبعت ضمن «منشورات انجمن اسلامي حكمت و فلسفه ايران» رقم ٦٨- ١٤٠١ ق.
١٢- تعليقات شرح حكمة الإشراق. تعليقات دقيقة فيها حكومات بين الفلسفة المشّائية و الإشراقية، و ذكر عقائده الخاصة. ذكر فيها من تأليفاته تفسير فاتحة الكتاب (ص ٣٧٩) و رسالة الحدوث (ص ٥١٣ و ٣٩٢ و ٤٤٩) و الشواهد الربوبية (ص ٣٧٣ و ٤٢٩ و ٥٣٥) و المبدأ و المعاد (ص ٥١٣ و ٤٥٢ و ٤٨٥). و الكتاب مؤلّف قبل سنة ١٠٤١. إذ عبّر عن السيد الداماد ب «سيدنا و أستاذنا دام ظلّه» [٤] و هو رحمه اللّه متوفّى في هذه السنة.
[٤] تعليقات حكمة الاشراق: ٢٣٨. راجع ايضا: ٣١٨.